فأحدثوا اليوم لثم الـ # خدود و اللثم يشفي

فصرت ألثم خدّيـ # ه من طريق التحفّي‌ [1]

بقية باب حمد المصافحة و الحثّ عليها

قيل لرجل من قريش: كيف حالك؟فقال: حال من يهلك ببقائه و يسقم بصحته و يؤتى من مأمنه. قال الربيع الحاجب لأبي العتاهية: كيف أصبحت؟فقال:

أصبحت و اللّه في مضيق # هل من دليل إلى طريق‌

و لها باب في غير هذا الموضع.

جواب من سئل من الصالحين عن حاله فشكا علّة أو حالة منكرة

قيل لأبي عمرو بن العلاء رضي اللّه عنه: كيف أصبحت؟قال: أصبحت، كما قال الربيع الفزاري:

أصبحت لا أحمل السلاح و لا # أملك رأس البعير إن نفرا

و الذئب أخشاه إن مررت به # وحدي و أخشى الرياح و المضرا [2]

و قيل للحسن بن وهب: قال: أصبحت على النشاط كالّ‌ [3] القريحة صدى‌ء الذهن ميت الخاطر من سوء اختيار الزمان و تغيّر الإخوان. و قيل لمحارب بن دثار، فقال: كما قال الأعشى:

و لكن أراني لا أزال بحادث # أعادي التي لم تمس عندي و أطرق‌ [4]

و قيل لأبي العالية السامي: كيف أنت؟فقال: على غير ما يحب اللّه و غير ما أحب و غير ما يحب إبليس، لأن اللّه يحب أن أطيعه و أنا أعصيه، و إبليس يحب أن أتعاطى ضروب الخسارة و لست كذلك، و أنا أحب أن يكون لي ثروة و صحة و ليس كذلك. و قال أبو حزابة ليزيد بن المهلب: كيف الأمير؟فقال: كما تحب. فقال: لو كنت كذلك لكنت قائما مقامي و كنت قاعدا محلّك.

الدعاء بالرحب و السّعة

قال رجل للأصمعي: مرحبا و أهلا و سهلا، فقال: أرحب اللّه بلدك و أهلّ رحلك و سهل أمرك. و قال رجل لخالد بن صفوان: مرحبا بك، فقال: رحب واديك و عزّ ناديك.

الدعاء بإطالة البقاء

قيل: ليس في الدعاء مثل أطال اللّه لك البقاء و أدام لك العلاء، و مثل ذلك: عش ما شئت كما شئت.

[1] التحفّي: المبالغة في الإكرام و إظهار السرور.

[2] المضر: البدو، عكس الحضر.

[3] كالّ: تعب.

[4] أطرق: أسكت و لا أتكلم.