تفضيل بعيد موال على قريب معاد

قال مقاتل: صديق موافق خير من ولد مخالف، أ لم تسمع قول اللّه تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صََالِحٍ . و قيل: القرابة تحتاج إلى المودة و المودّة تستغني عن القرابة:

ربّ بعيد كأخ ناصح # و ابن أب منهم الغيب‌

و قال الزبيري:

لمغترب يسرّ بحسن حالي # و إن لم تدنه منّي قرابه

أحبّ إليّ من ألفي قريب # تبات صدورهم بي مسترابه‌ [1]

و قال بشار:

ربّما سرّك البعيد و أصلا # ك القريب النسيب نارا و عارا [2]

و قال يزيد بن الحكم:

و لقد يكون لك الغريب # أخا و يقطعك القريب‌

التذمّم لترك الأقارب و اتّباع الأباعد

قال الحارث بن ظلامة:

سفهنا باتّباع بني بغيض # و ترك الأقربين لنا انتسابا

سفاهة قارص لما تروّى # هراق الماء و اتّبع السرابا

ذم من نفعه للأباعد دون الأقارب‌

قال ابن الأحوص:

من النّاس من يغشى الأباعد نفعه # و يشقى به حتّى الممات أقاربه‌ [3]

و قال آخر:

و ما خير من لا ينفع الأهل عيشه # و إن مات لم تجزع عليه أقاربه‌

و قال آخر:

فتى هو لابن العمّ كالذئب إن رأى # لصاحبه يوما دما فهو آكله‌

ذمّ من يناوئ ذويه و يضرع لأعاديه‌

ذمّ أعرابي رجلا، فقال: هو أقل الناس ذنوبا إلى أعدائه و أكثرهم تجرؤا على أصدقائه

[1] مسترابة: من استراب، وقع في الشك.

[2] أصلاك نارا و عارا: فيهما ألقاك.

[3] يغشى: يغطّي، يصيب.