في هيئته منقطع إلى نفسه راض عن عقله، بخيل بما وسع اللّه عليه من رزقه، كتوم لما آتاه اللّه من فضله حلاف لجوج لا ينصف إلا صاغرا و لا يعدل إلا راغما، لا يرفع عن منزلة إلا ذلّ بعد تعززه فيها. و قال بعضهم فلان قليل الخير جم الضير عسيف السير كذوب الوعد خئون العهد قليل الرفد، و قال آخر هو صغير القدر قصير الشبر ضيق الصدر كثير الفخر و لئن كان للإنسان سبخ أنه لمن سبخ بني آدم، و ذكر أعرابي رجلا فقال: لو أفلتت مخزنية لم تصل إلا إليه و لو نزلت لعنة لم تكن إلا عليه و قال إبراهيم بن المدبر في رجل له كبد مخنث و جسد نائحة و شره قواد، و ذلّ قابلة و ملق داية و بخل كلب و حرص نباش‌ [1]

و قحة مصلحى و نتن جورب و وحشة قرد، قال ابن الحجاج:

نسيم حشّ و ريح مقعدة # و نفث أفعى و نتن مصلوب‌ [2]

و قال ابن ثوابة لأبي العيناء أ ما تعرفني؟فقال: أعرفك ضيق العطن‌ [3] لئيم الوطن نئوما على الذقن.

قال شاعر:

النّاس من كدّتيك في تعب # فم بذي‌ء و فقحة غلمه‌ [4]

و الأصل نذل و الدّين ذو دخل # و الأب فدم و الأم متّهمه‌ [5]

قال بعض الأدباء:

أرى فيك أخرقا و لست بقائف # و لكنّها لم تخف في متحدّث‌ [6]

شمائل تيّاس و خفّة حائك # و تقطيع طبّال و طيش مخنّث‌

المشهور بالشؤم‌

يضرب المثل في الشؤم بقدار و طويس و وافد عاد فأما قدار فعاقر ناقة صالح عليه السلام، و أما طويس فإنه كان يقول ولدت يوم توفي النبي صلّى اللّه عليه و سلم و فطمت يوم مات أبو بكر رضي اللّه عنه، و بلغت الحليم يوم قتل عمر رضي اللّه عنه، و تزوجت يوم قتل عثمان رضي اللّه عنه، و ولد لي يوم توفي علي رضي اللّه عنه.

و وافد عاد هو الذي بعثوه إلى الحرم ليستسقى لهم، فمر بمعاوية بن بكر فأقام عنده شهرا يشرب الخمر و تغني له الجرادتان، ثم أتى جبال مهرة فقال: اللهم إني لم أجي‌ء لفائت فأوديه، و لا لأسير فأفاد به و لا لمريض فأداويه، اللّهم اسق عادا ما كنت تسقيه فعرضت لهم سحابة أهلكتهم.

[1] النبّاش: الذي ينبش القبور.

[2] الحشّ: البستان.

[3] العطن: مبرك الإبل.

[4] الفقحة: حلقة الدبر-غلمة: منقادة للشهوة.

[5] الدلل: الفساد-فدم: أحمق.

[6] القائف: متتبع الأثر.