و كان لعبد الملك صديق يختصه، فغاب عنه غيبة قتل عبد الملك فيها عمرو بن سعيد بعد أن أمنه. فلما قدم قال له يوما: ما تقول في قتل عمرو بن سعيد؟فقال: اعفني.

فقال: أقسمت عليك لتقولنّ. فقال لو قتلته يا أمير المؤمنين و أنت كان حي جميلا. فقال أ و ما تراني حيا قال ليس بحي من أقام نفسه مقاما لا يوثق به، و اللّه لا يخرج عليك بعدها خارجى إلا و بلغ الغاية في معاداتك، و إن بذلت له كل أمانة. فقال عبد الملك: لو سبق إلى إذني لم أصنع ما صنعت، و لقد صدق من قال نصف عقلك مع صاحبك.

قال جحظة [1] :

و أمّنتني ثمّ عاقبتني # فكان أمان أبي مسلم‌

مدح سوء الظنّ بالنّاس‌

قيل: ما الحزم؟قال: سوء الظن بالناس.

و قال ببغاء [2] البغدادي:

و أكثر من تلقى يسرّك قوله # و لكن قليل من يسّرك فعله

و قد كان حسن الظنّ بعض مذاهبي # فأدبّني هذا الزمان و أهله‌ [3]

و قد تقدم هذا الباب.

ذمّ من ساء ظنّه‌

قيل لبعضهم: ما ظنّك بالناس؟قال: ظنّي بنفسي. قال المتنبّي:

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه # و صدّق ما يعتاده من توهم‌

و قيل: أخفض الناس‌ [4] من لا يثق بأحد و لا يثق به أحد.

النهي عن الوقوف موضع التّهمة

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يقومن مقام التهمة. و قيل: من وقف موقف التهمة لم يكن له أجر الغيبة. من جعل نفسه عرضا للتهم فلا يلومنّ من أساء به الظن.

[1] جحظة: هو أحمد بن جعفر و هو من البرامكة. اتصل بالخليفة المعتمد و حظي عنده و كان شاعرا بارعا يجيد الغناء و كان أيضا من ظرفاء عصره و لعلّ ظرفه ساعد على تقبّل دمامته و قبح وجهه.

[2] الببغاء: هو أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي أصله من نصيبين بالعراق. لقب بالببغاء للثغة في لسانه. اتصل في شبابه بسيف الدولة ثم قدم الموصل. أكثر شعره في الغزل و الخمر و المدح. مات سنة 398 هـ.

[3] يقول: كان حسن الظن أحد مذاهبي في الحياة، لكنّ صروف الدهر و طبائع الزمان و أهله علمتني فبدّلت آدابي و معتقدي.

[4] أخفض النّاس: أحطهم شأنا.