الإقدام‌ [1] تراش السهام. دمث لنفسك قبل اليوم مضطجعا. اتّق العثار [2] بحسن الاعتبار.

قال البحتري:

فتى لم يضيّع وقت حزم و لم يبت # يلاحظ أعجاز الأمور تعقبا

قال آخر:

و خير الأمر ما استقبلت منه # و ليس بأن تتبعه اتباعا

مدح التفكّر في العواقب‌

قال أزدشير: ليس للأيام بصاحب، من لم يتفكر في العواقب. يا عاقد اذكر حلا، من لم ينظر في العواقب تعرض لحادثات النوائب.

قال الشاعر:

و من ترك العواقب مهملات # فأيسر سعيه أبدا تبار [3]

و قيل: الفكرة مرآة تريك الحسنات و السيئات.

إقامة العذر باستعمال الحزم‌

قيل: من استشار فيما نزل به صديقه و استخار به، و أجهد رأيه، فقد قضى ما عليه، و أمن رجوع الملامة إليه. و قيل: من أعجب الأشياء جاهل يسلم بالتهوّر، و عاقل يهلك بالتوقّي.

قال كشاجم‌ [4] :

و عليّ أن أسعى و ليـ # س عليّ إدراك النّجاح‌

تفضيل الحزم على الجهل‌

الحيلة أنفع من الغيلة. قال حكيم لابنه: كن بحيلتك أوثق منك بشدّتك فالحرب حرب للمتهوّر، و غنيمة للمتحذّر.

و قيل: الاهتداء لوجه الحيلة غنيمة جليلة.

قال الموسوي:

و لست مقارعا جيشا و لكن # برأيي يستضي‌ء ذوو القراع‌ [5]

[1] تراش السهام: يلزق عليها الرّيش.

[2] العثار: ما عثر به أي ما زلّ به أو كبا.

[3] التبار: الخراب و الهلاك.

[4] كشاجم: هو أبو الفتح محمود المعروف باسم السنديّ لأنه هندي الأصل، و كان يعمل طبّاخا عند سيف الدولة له كتاب أدب النديم.

[5] المقارع: اسم فاعل من قارعه أي غالبه-يستضي‌ء: يستنير و يستأنس.