و قال بعضهم معتذرا عن امتناع إعارته:

لصيق فؤادي منذ عشرين حجّة # و صقيل ذهني و المفرّج من همّي‌ [1]

يعزّ على مثلي إعارة مثله # و آليت لا يفارقه كمّي‌

و قال الشيخ أبو القاسم رحمه اللّه: كتبت إلى أبي القاسم بن أبي العلاء أبياتا استعير منه شعر عمران بن حطان و ضمّنتها أبياتا لبعض من امتنع من إعارة الكتب إلا بالرهن، و أبياتا عارضها بها أبو علي بن أبي العلاء في مناقضة فقلت:

يا ذا الذي بفضله # أضحى الورى مفتخره‌ [2]

أصبحت يدعوني إلى # شعر ابن حطّان شره

فليعطنيه منعما # عارية لأشكره

مقتفيا والده # ألبس ثوب المغفرة [3]

عارض من أنشده إذ # رام منه دفتره

هذا كتاب حسن # قدمت فيه المعذرة

حلفت باللّه الذي # أطلب منه المغفرة

أن لا أعير أحدا # إلا بأخذ التّذكرة

بنكتة لطيفة # أبلغ منها لم أره

فقال و القول الذي # قد قاله و حبّره‌ [4]

من لم يعر دفتره # ضاقت عليه المعذرة

يقبّح في الذّكر و في # السّماع أخذ التذكرة

ما قال ذاك الشعر # إلا ماضغ للعذره

فامنن به مصطفيا # سلوك طرق البررة

فأجابني بأبيات منها:

حبر شعرا خلّتي # أنشر منه حبره

يريدني فيه على # خليقة مستنكره

مستنزل عن عادة # عوّدتها مشتهره

أن لا أعير أحدا # لا رجلا و لا مره

لا أقبل الرهن و لا # تذكر عندي تذكره

[1] الحجة: السّنة.

[2] الورى: الخلق: الناس.

[3] مقتفيا والده: سائرا على خطاه.

[4] حبّره: خطّه و سطّره بالحبر، كتبه.