و لأبي حفص الورّاق كتبه على سكّين:

سكيننا من يره سيعجبه # وقاه ربّي شرّ من يستوهبه

و كيد من يسرقه و يغصبه # ما أظلم اللّيل و لاح كوكبه‌

و قال ابن نباتة:

مرهفة تعجز وصف البيان # للسيف معنى و لها معنيان

تخلفه في حدّه تارة # و تارة تخلف حدّ السّنان

ما أبصر النّاظر من قبلها # ماء و نارا جمعا في مكان‌

مقطّ و محراك‌

و قال الشاعر:

معه مقطّ قد تحلّى سنّها # شبه الصدود بدا بخلف غرام

يحكي سويداء القلوب إذا رمت # فيها لواحظ شادن بسهام

و انضاف محراك إليه كأنّما # أخذوه قد الصارم الصمصام‌

و قال أبو الحسن المشطّب الهمداني:

إنّني منفذ إليك مقطّا # سهرديزا كأير عير مريّ

سابغا طوله شديدا قواه # فاتخذه كنانة لقسيّ‌

استهداء المداد و إهداؤه‌

كتب بعضهم إلى صديق يستمدّ منه مدادا:

أنا أشكو إليك من دواتي # هي عوني و عدّتي و عتادي

عطلت من مدادها فاستعاضت # يقق اللون من حلوك السّواد [1]

لم تزل من بنات حام فجاءت # من بني يافث بغير ولاد

أنت للحادثات عدّة صدق‌ [2] # فترى أن تمدّها بمداد

و قال عبدان:

هل لك في أن تحوز محمدة # أنفس من فضّة و من ذهب

زوّد فتاة أتتك رائقة # بدرّة الفحم لابنة القصب‌

الحبر

قال بعض الأدباء: بالحبر تنصاغ حكم الأخبار، و بسواده تتضح شبه الآثار.

[1] عطلت من مدادها: جف حبرها-اليقق: اللون الأبيض.

[2] العدّة: الأداة.