من حسن خطّه و خدّه‌

وصف أحمد بن أبي خالد جارية كاتبة فقال: كان خطّها أشكال صورتها و مدادها سواد شعرها، و قرطاسها أديم وجهها، و قلمها بعض أناملها، و بيانها سحر مقلتها.

و قال:

بخطّ كأن اللّه قال لحسنه # تشبّه بمن قد خطّك اليوم فائتمر

و قال الصاحب:

غزال يفتن النّاس # مليح الخدّ و الخطّ

فهذا النمل في العاج # و هذا الدرّ في السّمط

ذمّ الخطّ القبيح‌

قيل: رداءة الخطّ إحدى الزمانتين‌ [1] . قال الحسن المغربي:

جزعت من قبح خطّي # و فيه وضعي و حطي‌ [2]

رجعت من بعد حذقي # إلى كتابة حطي‌

و قال علي بن محمد العلويّ:

أشكو إلى اللّه خطّا لا يبلّغني # خط البليغ و لا حظّ المرجينا

و قال يحيى بن علي:

مع خط كأنّه أرجل البطّ # أو الشرط في طلى الفتيان‌

و قال ابن المستنير و قد سئل عن خطّ وزير ليس بالجيد، رأيت حظّه أحسن من خطّه.

الخطّ الدقيق و الجليل‌

كتب رجل لصاحبه كتابا دقيقا، فقال: ما خاطبتني و لكن عوذتني.

و قال الناشئ:

كتبت إليكم أشتكي حرقة الهوى # بخطّ ضعيف و الخطوط فنون

فقلت حكاني في نحول و دقّة # كذاك خطوط العاشقين تكون‌

و رأى محمد بن سعيد كتابا بخطّ دقيق، فقال: هذا كتاب من يئس من طول حياته.

التثبّت في الكتابة و الإسراع فيها

قيل التثبّت في الابتداء بلاغة و بعده عيّ‌ [3] و بلادة. و كان ابن المقفع كثيرا ما يقف إذا كتب فقيل له في ذلك، فقال: إنّ الكلام يزدحم في صدري فأقف لتخيّره.

[1] الزمانة: العاهة.

[2] الحطّ: الضعة و قلّة الشأن.

[3] العيّ: العجز و الضعف.