23-الحمد للّه الذي لم يوحش منك ربعك، و لم يخل مجلسك في قومك، فلا أدبر عنك من الصحّة ما أقبل إليك من السقم ما أدبر عنك، و ثبت لك العافية، و مدّ فيها عصارة عيشك، حتى يقبضك على أرذل عمرك، و أحسن عملك.

24-قال معاوية لابن عباس: يا بني هاشم، ما لكم تصابون في أبصاركم؟فقال: بدلا مما تصابون في بصائركم. و ذلك أنه لم يوجد ثلاثة مكافيف على نسق غير عبد اللّه‌ [1] و العباس‌ [2] و عبد المطلب‌ [3] .

25-الأصمعي: العميان أكثر الناس نكاحا، و الخصيان أكثر الناس إبصارا، لأنهما طرفان، ما نقص من أحدهما زاد في الآخر.

26-بشار بن برد، و كان أعمى جاحظ العينين قد تغشّاهما لحم أحمر:

عميت جنينا و الذكاء من العمى # فجئت عجيب الظن للعلم موئلا

و غاض ضياء العين للقلب رافدا # بقلب إذا ما ضيع الناس حصلا

و شعر كنور الروض لاءمت بينه # بقول إذا ما أحزن الشعر أسهلا

27-منصور الفقيه:

يا معرضا بهواه # لما رآني ضريرا

كم ذا رأيت بصيرا # أعمى و أعمى بصيرا

28-لما قال المؤمل بن أميل المحاربي:

شف المؤمل يوم الحيرة النظر # ليت المؤمل لم يخلق له بصر

عمي، فرأى في منامه من يقول له: هذا ما تمنيت في شعرك.

[1] عبد اللّه: هو عبد اللّه بن عباس. تقدّمت ترجمته.

[2] العباس: هو العباس بن عبد المطلب. تقدّمت ترجمته.

[3] عبد المطلب: هو عبد المطلب بن هاشم. تقدّمت ترجمته.