أي لا تنمو مع رؤية الذئب، و المشاء هو نماء المال و زيادته. يقال: مشى الرجل و أمشى، إذا نما ماله و كثرت ماشيته، و قيل في قوله تعالى: أَنِ اِمْشُوا وَ اِصْبِرُوا عَلى‌ََ آلِهَتِكُمْ [1] إنه من المشاء، لا من المشي. قاله السهيلي، قبل خروج النبي صلى اللّه عليه و سلم إلى الطائف، و أفاد بعده بسطرين أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال لخديجة رضي اللّه تعالى عنه: «إن اللّه أعلمني أن سيزوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران، و كلثم أخت موسى، و آسية امرأة فرعون» . فقالت: بالرفاء و البنين. و ذكر أيضا في الحديث، أن النبي صلى اللّه عليه و سلم أطعم خديجة رضي اللّه تعالى عنها، من عنب الجنة.

الهمهم:

الأسد قاله ابن سيده، و قد تقدم ما في الأسد.

الهنبر:

مثل الخنصر، ولد الضبع. قال أبو زيد من أسماء الضبع أم هنبر في لغة فزارة، قال الشاعر القتال الكلابي:

يا قاتل اللّه صبيانا تجي‌ء بهم # أمّ الهنيبر من زند لها واري‌

و قال أبو عمرو: الهنبر الجحش، و منه قيل للأتان: أم الهنبر.

و قالوا في المثل: «أحمق من أم الهنبر» [2] .

الهودع:

بفتح الهاء و الدال المهملة و بالعين المهملة في آخره: النعامة و قد تقدم ما فيها.

الهوذة:

بفتح الهاء و سكون الواو و بعدها ذال معجمة ضرب من الطير، و قال قطرب: هي القطاة، و الجمع هوذ و بذلك سمي هوذة بن علي الحنفي، الذي أرسل إليه النبي صلى اللّه عليه و سلم سليط بن عمرو العامري فأكرمه و أنزله و كتب إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم: ما أحسن ما تدعو إليه و أجمله، و أنا خطيب قومي و شاعرهم، فاجعل لي بعض الأمر، فأبى النبي صلى اللّه عليه و سلم. و لما قدم سليط على هوذة و معه كتاب النبي صلى اللّه عليه و سلم، و كان فيه:

بسم اللّه الرحمن الرحيم، من محمد رسول اللّه إلى هوذة بن علي. سلام على من اتبع الهدى، و اعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف و الحافر، فأسلم تسلم و أجعل لك ما تحت يديك.

فلما قرأ الكتاب، أنزله و حياه، و رده ردا دون رد، و أجاز سليط بن عمرو بجائزة، و كساه أثوابا من نسج هجر. و كتب إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم ما تقدم. فلما انصرف النبي صلى اللّه عليه و سلم من فتح مكة، جاءه جبريل فأخبره أنه قد مات على نصرانيته، و اللّه تعالى أعلم.

الهوزن:

بفتح الهاء و إسكان الواو و فتح الزاي. طائر، قاله ابن سيده، و بإبدال الواو ياء رجل من أعراب فارس، و هو القائل فيما حكى اللّه عنه‌ قََالُوا: اِبْنُوا لَهُ بُنْيََاناً فَأَلْقُوهُ فِي اَلْجَحِيمِ [3] في قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة و السلام، و رميه في النار. و هو الذي جاء فيه الحديث الذي انفرد به مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه، أن النبي صلى اللّه عليه و سلم‌ [4] قال:

[1] سورة ص: آية 6.

[2] جمهرة الأمثال: 1/316.

[3] سورة الصافات: آية 97.

[4] رواه البخاري: أنبياء 54. و مسلم: لباس 49.