المكث في السفاد، و السلحفاة مولعة بأكل الحيات، فإذا أكلتها بعدها سعترا. و الترس الذي على ظهرها وقاية لها و قد أجاد الشاعر حيث قال في وصفها:

لحا اللّه ذات فم أخرس # تطيل من السعي وسواسها

تكبّ على ظهرها ترسها # و تظهر من جلدها رأسها

إذ الحذر أقلق احشاءها # و ضيّق بالخوف أنفاسها

تضمّ إلى نحرها كفّها # و تدخل في جلدها رأسها

الحكم‌

: حكى البغوي في حلها وجهين: و صحح الرافعي التحريم لاستخباثها، لأن غالب أكلها الحيات. و قال ابن حزم: البرية و البحرية حلال، و كذلك بيضها لقوله‌ [1] تعالى:

كُلُوا مِمََّا فِي اَلْأَرْضِ حَلاََلاً طَيِّباً مع قوله‌ [2] : وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مََا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ و لم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال. قال: و كذلك يحل اليربوع و السرطان و الجراذين و أم حبين و الورل و الطير كله. قال: و قد روينا عن عطاء، أنه قال بإباحة أكل السلحفاة. و عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما أنه نهى المحرم عن قتل الرخمة و جعل فيها الجزاء و قد قال أبو زيد المروزي من أصحابنا، بعدم تحريم المخاط و البزاق و المني و نحوها و كأنه استغنى بنفرة الطباع عنها فلم يزجر عنها.

و في الأمثال‌

: قالوا [3] : «أبلد من سلحفاة» .

الخواص‌

: ذكر صاحب الفلاحة و القزويني أن البرد، إذا كثر وقوعه على الأرض، و أضر بذلك المكان، تؤخذ سلحفاة و تقلب فيه على ظهرها بحيث تبقى قوائمها شائلة نحو السماء، فإن البرد لا يضر ذلك المكان و إذا لطخت الأيدي و الأقدام بدمها، نفع من وجه المفاصل، و إذا أديم التمسح بدمها نفع من الكزاز و التشنج، و أكل لحمها يفعل ذلك. و إذا جفف دمها و سحق و طلي به على مسرجة فمن أسرجها ضرط و هو سر عجيب مجرب. و أي عضو من الإنسان حصل له وجع، يعلق عليه نظيره من أعضائها فإن الوجع يسكن بإذن اللّه تعالى. و طرف ذنب الذكر منها وقت هيجانه من علقه عليه هيج الباه، و إذا اتخذ من ظهرها مكبة و غطى بها رأس قدر، لم يغل ما دامت عليه.

التعبير

: السلحفاة في المنام امرأة تتزين و تتعطر و تعرض نفسها على الرجل. و قيل: إنها تعبر بقاضي القضاة، لأنها أعلم ما في البحر. و قيل: السلحفاة رجل عالم فمن رأى سلحفاة تكرم في مكان فإن العلماء يكرمون هناك. و من رأى أنه أكل لحم سلحفاة استفاد علما، و قالت النصارى:

إنه ينال مالا و علما و اللّه أعلم.

السلحفاة البحرية:

اللجأة و ستأتي في باب اللام إن شاء اللّه تعالى. قال الجوهري:

و زعموا أن ابنة جندي وضعت قلادتها على سلحفاة فانسابت في البحر، فقالت: يا قوم نزاف نزاف، لم يبق في البحر غير غراف!و هو جمع غرفة من الماء، و السلحفاة البحرية جلدها الذبل الذي يصنع منه الأمشاط و خاصية التسريح بمشط الذبل اذهاب الصيبان من الشعر. و إذا أحرق

[1] سورة البقرة: آية 168.

[2] سورة الأنعام: آية 119.

[3] جمهرة الأمثال 1/203.