الخواص‌

: قال الجاحظ: لحم القرد شبيه لحم الكلب، بل هو شر و أخبث؛ قال ابن السويدي: إذا علق سنه على إنسان لم يغلبه النوم و لا الفزع بالليل، و أكل لحمه يمنع من الجذام، و جلده إذا علق على شجرة دفع عنها ضرر البرد، و إذا اتخذ من جلده غربال و غربل به الزريعة و زرعت فإنها تسلم من آفات الجراد، و إذا سقي إنسان من دم قرد و هو حار خرس من وقته، و إذا رأى القرد طعاما مسموما خاف و صاح، و إذا جعل شعره تحت رأس نائم رأى أهوالا تفزعه.

التعبير

: القرد في المنام رجل فيه كل عيب مخالف، لأن اللّه تعالى نهاه فلم ينته فمسخه، و من رأى قردا يقاتله و غلب القرد فإن الرائي يمرض و يبرأ، فإن غلبه القرد فلا يرجى برؤه، و من رأى أنه أكل لحم قرد فإنه يعالج داء لا يرجى برؤه منه، و قالت النصارى: من أكل لحم قرد لبس جديدا، و من وهب قردا في منامه انتصر على عدوه، و من رأى قردا عضه خاصم إنسانا، و من رأى قردا في فراشه فإنه يهوديا يفجر بامرأته، و كذلك إذا أكل على مائدته، و القرد رجل زالت نعمته لكبيرة ارتكبها، و من نكح قردا ارتكب فاحشة، أو خاصم إنسانا، و قال ارطاميدورس: القرد رجل مكار خداع، و يدل على مرض المريض، و ما يحدث من القمر، لأن القرد من حيوان القمر.

و قال جاماسب: من صاد قردا انتفع من جهة السحرة و الكهنة، و اللّه تعالى أعلم.

القردوح:

الضخم من القردان، قاله ابن سيده.

القرش:

بكسر القاف، و إسكان الراء المهملة، و بالشين المعجمة في آخره دابة عظيمة من دواب البحر، تمنع السفن من السير في البحر و تدفع السفينة، فتقلبها و تضربها فتكسرها. قال الزمخشري: سمعت بعض التجار بمكة، و نحن قعود عند باب بني شيبة، و هو يصف لي القرش، فقال: هو مدور الخلقة، و عظمه كما من مقامنا هذا إلى الكعبة. و من شأنه أن يتعرض للسفن الكبار فلا يرده شي‌ء إلا أن يأخذ أهلها المشاعل فيمر على وجهه مثل البرق، و لا يهاب شيئا إلا النار، و به سميت قريش قريشا قال الشاعر:

و قريش هي التي تسكن البحر # بها سميت قريش قريشا

تأكل الغثّ و السمين و لا تترك # فيه لذي جناحين ريشا

هكذا في البلاد حي قريش # يأكلون البلاد أكلا كميشا

و لهم آخر الزمان نبي # يكثر القتل فيهم و الخموشا

الخموش الخدوش، و أكلا كميشا أي سريعا، و قال ابن سيده: قريش دابة في البحر لا تدع دابة إلا أكلتها. فجميع الدواب تخافها، ثم أنشد البيت الأول، و قال المطرزي: هي سيدة الدواب البحرية. و أشدها، و كذلك قريش سادات الناس، و حكى أبو الخطاب بن دحية، في تسمية قريش، و في أول من تسمى به عشرين قولا.

فائدة أجنبية

: قريش بن مالك بن النضر بن كنانة جد النبي صلى اللّه عليه و سلم، هو الذي تنسب إليه قريش، و من ولده بدر بن قريش الذي سميت به بدر بدرا و أم النضر برة بنت مر بن أد بن طابخة، تزوجها كنانة بعد موت أبيه خزيمة، فولدت له النضر على ما كانت الجاهلية تفعله، إذا