responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حياة الحيوان الكبري نویسنده : الدميري    جلد : 2  صفحه : 161

المتوكل: كيف أحسنت؟قال: أحسنت إلى العصفور، و يروى عن الجنيد، أنه قال: أخبرني محمد بن وهب عن بعض أصحابه أنه حج مع أيوب الجمال قال: فلما دخلنا البادية، و سرنا منازل، إذ بعصفور يحوم حولنا، فرفع أيوب رأسه إليه و قال له: قد جئت إلى هنا!فأخذ كسرة خبز ففتها في كفه فانحط العصفور و قعد على كفه، فأكل منها ثم صب له ماء فشربه، ثم قال له: اذهب الآن فطار العصفور، فلما كان من الغد، رجع العصفور، ففعل أيوب مثل فعله في اليوم الأول، فلم يزل كل يوم يفعل به مثل ذلك، إلى آخر السفر. ثم قال أيوب: أ تدري ما قصة هذا العصفور؟ قال: لا. قال: إنه كان يجيئني في منزلي كل يوم، فكنت أفعل به في ما رأيت، فلما خرجنا تبعنا يطلب منا ما كنت أفعل به في المنزل.

روى البيهقي و ابن عساكر، بسندهما إلى أبي مالك، قال: مر سليمان بن داود عليهما الصلاة و السلام بعصفور يدور حول عصفورة، فقال لأصحابه: أ تدرون ما يقول؟قالوا: و ما يقول يا نبي اللّه؟قال: يخطبها لنفسه، و يقول: تزوجيني أسكنك أي قصور دمشق شئت. قال سليمان: و إنه عرف أن قصور دمشق مبنية بالصخر، لا يقدر أن يسكنها، لكن كل خاطب كذاب. و سيأتي إن شاء اللّه تعالى له نظير، في باب الفاء، في الفاختة، و كان سليمان عليه السلام يعرف ما يتخاطب به الطيور بلغاتها، و يعبر للناس عن مقاصدها و إرادتها كما تقدم في باب الطاء المهملة، في الطيطوي. قال اللّه تعالى حكاية عنه: يََا أَيُّهَا اَلنََّاسُ عُلِّمْنََا مَنْطِقَ اَلطَّيْرِ [1] و كذلك كان يعرف لغات ما عداها من الحيوانات و سائر صنوف المخلوقات.

فائدة

: روى مسلم عن عائشة رضي اللّه تعالى عنها، أنها قالت، حين توفي صبي من الأنصار، بين أبوين مسلمين: طوبى له عصفور من عصافير الجنة. فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «أو غير ذلك أن اللّه تعالى خلق للجنة أهلا خلقهم لها و هم في أصلاب آبائهم، و خلق للنار أهلا خلقهم لها و هم في أصلاب آبائهم» [2] و من الناس من قدح في هذا الحديث بأنه من رواية طلحة بن يحيى و هو متكلم فيه. و الصواب صحته و هو في صحيح مسلم و لكنه صلى اللّه عليه و سلم نهانا عن المسارعة إلى القطع، أو أنه قال ذلك قبل أن يعلم أن أطفال المسلمين في الجنة كذا. قال بعضهم: و ليس بصحيح لأن سورة الطور مكية و دلت على تبعيتهم، أو أن قطع عائشة بذلك قطع بايمان أبويه، و يحتمل أن يكونا منافقين، فيكون الصبي ابن كافرين. و روى ابن قانع، في ترجمة الشريد بن سويد الثقفي، أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال‌ [3] : «من قتل عصفورا عبثا عج إلى اللّه يوم القيامة، فقال: يا رب عبدك قتلني عبثا و لم يقتلني لمنفعة» . و روى في حديث آخر أن رجلا من أهل الصفة استشهد، فقالت له أمه:

هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة، هاجرت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و قتلت في سبيل اللّه. فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «و ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا ينفعه و يمنع ما لا يضره» .

و روى البيهقي في الشعب، عن مالك بن دينار، قال: مثل قراء هذا الزمان، مثل رجل نصب فخا، فجاء عصفور فوقع في فخه فقال: ما لي أراك مغيبا في التراب؟قال: للتواضع،


[1] سورة النمل: آية 16.

[2] رواه مسلم: قدر 30، 31. و النسائي: جنائز 58.

[3] رواه النسائي: ضحايا 42. و ابن حنبل 4-389.

نام کتاب : حياة الحيوان الكبري نویسنده : الدميري    جلد : 2  صفحه : 161
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست