أم حبين، يجتمع إليها الصبيان، و يقولون: اطحني لنا، فتطحن بنفسها الأرض حتى تغيب فيها.

الطرسوح:

حوت بحري، إذا أدمن كله، أورث العين غشاوة.

طرغلودس:

يعرفه أهل الأندلس، و يسمونه الضريس، بضاد معجمة مضمومة، وراء مهملة مفتوحة، و ياء ساكنة منقوطة، اثنتين من تحتها و سين مهملة. قال الرازي، في كتاب الكافي: هو عصفور صغير، أصغر من جميع العصافير، لونه رمادي و أحمر و أصفر، و في جناحيه ريشة ذهبية و منقاره رقيق، و في ذنبه نقط بيض متواترة، و هو دائم الصفير و أجوده السمين.

و حكمه‌

: الحل.

و له خاصية عجيبة

، في تفتيت الحصا المتكون في المثانة و منع ما لم يتكون.

الطّرف:

بكسر الطاء الكريم من الخيل، و قال أبو زيد: هو نعت للذكر خاصة.

الطغام:

و الطغامة بفتح الطاء و الغين المعجمة أرذال الطير و السباع، و هما أيضا أراذل الناس، الواحد و الجمع في ذلك سواء، قاله ابن سيده.

الطفل:

ولد كل وحشية، و المولود من بني آدم و الجمع أطفال، و قد يكون الطفل واحدا و جمعا، مثل الجنب. قال اللّه تعالى: أَوِ اَلطِّفْلِ اَلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ََ عَوْرََاتِ اَلنِّسََاءِ [1]

و المطفل: الظبية معها طفلها، و هي قريبة عهد بالنتاج، و كذلك الناقة و الجمع: المطافيل. قال‌ [2]

أبو ذؤيب:

و إنّ حديثا منك لو تبذلينه # جنى النحل في ألبان عوذ مطافل

مطافيل أبكار حديث نتاجها # تشاب بماء مثل ماء المفاصيل‌ [3]

و ما أحسن قول الآخر:

فيا عجبا لمن ربيت طفلا # ألقمه بأطراف البنان

أعلّمه الرماية كل يوم # فلما اشتد ساعده رماني

أعلمه الفتوة كلّ وقت # فلما طر شاربه جفاني

و كم علمته نظم القوافي # فلما قال قافية هجاني‌

ذو الطفيتين:

حية خبيثة، و الطفية خوصة المقل في الأصل، و جمعها طفى، فشبه الخطين اللذين على ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل. قال الزمخشري: و في كتاب العين الطفية حية لينة خبيثة و أنشد يقول:

و هم يذلونها من بعد عزّتها # كما تذل الطفي من رقية الراقي‌

و كذا قاله ابن سيده أيضا. و في الصحيحين و غيرهما، من حديث ابن عمر و عائشة رضي اللّه تعالى

[1] سورة النور: آية 31.

[2] العقد الفريد 6/453.

[3] مطافيل: ذوات أطفال.