الطماح مفرط» ، و ضرب يده إلى جانب الخباء فاستخرج سوطا، فضربني مقدار ثلاثين سوطا حتى جاءت أمه و أخواته فانتزعوني منه، و لا و اللّه ما فعلوا ذلك حتى زايلتني روحي، و هممت أن أوجره بالسكين، فلما خرجوا عني و هو معهم، قعدت كما كتب اللّه، فما لبثت إن جاءت أم جيداء، فحدثتني و هي تحسبني ابنتها فألقيتها بالسكوت، و تغطيت بثوبي دونها، فقالت: «يا بنية اتقي اللّه، و لا تتعرضي للمكروه من زوجك، فذلك أولى بك» ، ثم خرجت من عندي فقالت: «سأرسل إليك أختك تؤنسك و تبيت الليلة عندك، فلم ألبث أن جاءت الجارية تبكي، و تدعو على من ضربني، و أنا لا أكلمها ثم اضطجعت إلى جانبي فلما استمكنت منها، شددت يدي على فمها، و قلت: «يا هذه تلك أختك مع الأشتر، و قد قطع ظهري بسببها، و أنت أولى من ستر عليها فاختاري لنفسك و لها فو اللّه لئن تكلمت لتكونن فضيحة شاملة» ثم رفعت يدي عن فيها، فاهتزت مثل القصبة من الروع، و باتت معي و نلت منها الشهوة التامة، و رافقتني أصلح رفيق رافقته، و لم أذق شيئا ألذ مما ذقت منها قط، فلم نزل نتحدث و تضحك مني و مما بليت به، حتى برق النور، و جاءت جيداء فلما رأتنا إرتاعت و قالت: «من هذا عندك» ؟ قلت: «أختك» ، قالت: «و ما، السبب» ؟قلت: «هي تخبرك فإنها عالمة به» و أخذت ثيابي، و أتيت صاحبي فأخبرته بما أصابني، و كشفت له عن ظهري، فإذا فيه ما اللّه به عليم» ، فقال: «لقد عظمت منتك عندي، و وجب شكرك، و خاطرت بنفسك، فلا حرمني اللّه مكافأتك» .

و عن رجل من بني عامر أنه خرج و هو غلام ما بقل‌ [1] وجهه، و كان ذا جمال و هيئة، صاحب غزل، فهجم على قوم يتحملون، و قد شدوا أثقالهم و برزوا، و إذا امرأة جميلة قد تخلفت على جمل لها لإصلاح شأنها، قال:

فوقفت عليها، فإذا هي أحسن خلق اللّه وجها، و أغزله و أملحه، فتلاقينا كلاما غير كثير، فقالت: «أسألك شيئا فهل لك به علم» ؟قلت:

«سلي» ، قالت «أيهما أحسن جردة الرجل أم المرأة» ، قلت: «الرجل» ،

[1] بقل وجهه: خرج شعر وجهه.