و قال الفرزدق في قتل عثمان:

إنّ الخلافة لمّا أظعنت ظعنت # عن أهل يثرب إذ غير الهدى سلكوا [1]

صارت إلى أهلها منهم و وارثها # لما رأى اللّه في عثمان ما انتهكوا

السّافكي دمه ظلما و معصية # أيّ دم لا هدوا من غيّهم سفكوا

و قال حسان:

إن تمس دار بني عثمان خاوية # باب صريع و بيت محرق خرب‌ [2]

فقد يصادف باغي الخير حاجته # فيها و يأوي إليها المجد و الحسب

يا معشر الناس أبدوا ذات أنفسكم # لا يستوي الحقّ عند اللّه و الكذب‌

تبرؤ عليّ من دم عثمان‌

قال علي بن أبي طالب على المنبر: و اللّه لئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان لا دخلتها أبدا، و لئن لم يدخل النار إلا من قتل عثمان لا دخلتها أبدا.

و أشرف عليّ من قصر له بالكوفة، فنظر إلى سفينة في دجلة فقال: و الذي أرسلها في بحره مسخرة بأمره، ما بدأت في أمر عثمان بشي‌ء، و لئن شاءت بنو أمية لأباهلنّهم‌ [3] عند الكعبة خمسين يمينا ما بدأت في حق عثمان بشي‌ء. فبلغ هذا الحديث عبد الملك بن مروان، فقال: إني لأحسبه صادقا.

و قال معبد الخزاعي: لقيت عليا بعد الجمل، فقلت له إني سائلك عن مسألة كانت منك و من عثمان، فإن نجوت اليوم نجوت غدا إن شاء اللّه. قال: سل عما بدا لك. قلت: أخبرني، أي منزلة وسعتك إذ قتل عثمان و لم تنصره؟قال: إنّ عثمان كان إماما، و إنه نهى عن القتال و قال: من سلّ سيفه فليس مني!فلو قاتلنا دونه عصينا.

قال: فأي منزلة وسعت عثمان إذ استسلم حتى قتل؟قال: المنزلة التي وسعت ابن آدم،

[1] ظعنت: رحلت.

[2] محرق: محروق.

[3] المباهلة: أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شي‌ء فيقولوا: لعنة اللّه على الظالم منا.