من رثى ابنة

قال البحتري في ابنة لأحد بني حميد:

ظلم الدهر فيكم و أساء # فعزاء بني حميد عزاء

أنفس ما تزال تفقد فقدا # و صدور ما تبرح البرحاء

أصبح السيف داءكم و هو الدا # ء الذي ما يزال يعني الدواء

و انتحى القتل فيكم فبكينا # بدماء الدموع تلك الدّماء

يا أبا القاسم المقسّم في النّجـ # دة و الجود و النّدي أجزاء

و الهزبر الذي دارت الحر # ب به صرّف الرّدى كيف شاء [1]

الأسى واجب على الحرّ إما # نية حرّة و إما رياء

و سفاه أن يجزع الحرّ مما # كان حتما على العباد قضاء

أ نبكّي من لا ينازل بالسيـ # ف مشيحا و لا يهزّ اللّواء [2]

و الفتى من رأى القبور لمن طا # ف به من بناته الأكفاء

ليس من زينة الحياة كعدّ # اللّه منها الأموال و الابناء

قد ولدن الأعداء قدما و ورّثـ # ن التّلاد الأقاصي البعداء

لم يئد تربهنّ قيس تميم # علّة بل حمية و إباء

و تغشّي مهلهل الذلّ فيـ # هنّ و قد أعطي الأديم حباء

و شقيق بن فاتك حذر العا # ر عليهنّ فارق الدّهناء

و على غيرهنّ أحزن يعقو # ب و قد جاءه بنوه عشاء

و شعيب من أجلهنّ رأى الوحـ # دة ضعفا فاستأجر الأنبياء

و تلفّت إلى القبائل فانظر # أمّهات ينسبن أم آباء

و استزلّ الشيطان آدم في الجـ # نّة لمّا أغرى به حوّاء

و لعمري ما العجز عندي إلا # أن تبيت الرجال تبكي النساء

[1] الهزبر: الأسد الكاسر.

[2] المشيح: المانع لما وراء ظهره.