و إذا أديم الوجه أخلقه البلى # لم ينتفع فيه بحسن خضاب

ما ذا ترى يجدي عليك سواده # و خلاف ما يرضيك تحت ثيابي

ما الشيب عندي و الخضاب لواصف # إلاّ كشمس جلّلت بسحاب

تخفي قليلا ثم يقشعها الصّبا # فيصير ما سترت به لذهاب‌

و من قولنا في هذا المعنى:

أصمّم في الغواية أم أنابا # و شيب الرأس قد أنضى الشّبابا [1]

إذا نصل الخضاب بكى عليه # و يضحك كلما وصل الخضابا [2]

كأنّ حمامة بيضاء ظلّت # تقاتل في مفارقه غرابا

فضيلة الشيب‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: «من شاب شيبة في الإسلام كان له نورا يوم القيامة» .

و قال ابن أبي شيبة: نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم عن نتف الشيب و قال: «هو نور المؤمن» .

و قالوا: أول من رأى الشيب إبراهيم خليل الرحمن، فقال: يا ربّ، ما هذا؟قال له: هذا الوقار. قال: ربّ زدني وقارا.

و قال أبو نواس:

يقولون في الشّيب الوقار لأهله # و شيبي بحمد اللّه غير وقار

و قال غيره:

يقولون هل بعد الثّلاثين ملعب # فقلت و هل قبل الثلاثين ملعب

لقد جلّ قدر الشّيب إن كان كلّما # بدت شيبة يعرى من اللّهو مركب‌

أبو دلف و المأمون:

دخل أبو دلف على المأمون، و عنده جارية[له‌]، و قد ترك الخضاب أبو دلف،

[1] أنضى الشباب: خلعه.

[2] نصل الخضاب: تغيّر لونه و فسد.