فهؤلاء أجواد الإسلام المشهورون في الجود المنسوبون إليه، و هم أحد عشر رجلا كما ذكرنا و سمّينا، و بعدهم طبقة أخرى من الأجواد، قد شهروا بالجود و عرفوا بالكرم، و حمدت أفعالهم، و سنذكر ما أمكننا ذكره منها إن شاء اللّه تعالى.

الطبقة الثانية من الأجواد

فمنهم الحكم بن حنطب‌

قيل لنصيب بن رباح: خرف شعرك أبا محجن!قال لا، و لكن خرف الكرم؛ لقد رأيتني و مدحت الحكم بن حنطب، فأعطاني ألف دينار و مائة ناقة و أربعمائة شاة.

و سأل أعرابي الحكم بن حنطب، فأعطاه خمسمائة دينار، فبكى الأعرابي، فقال:

ما يبكيك يا أعرابي؟لعلك استقللت ما أعطيناك!قال: لا و اللّه، و لكني أبكي لما تأكل الأرض منك، ثم أنشأ يقول:

و كأنّ آدم حين حان وفاته # أوصاك و هو يجود بالحوباء [1]

ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم # فكفيت آدم علية الأبناء [2]

العتبي قال: أخبرني رجل من أهل منبج، قال: قدم علينا الحكم بن حنطب و هو مملق‌ [3] فأغنانا!قال له: كيف أغناكم و هو مملق؟قال: علّمنا المكارم، فعاد غنيّنا على فقيرنا.

و منهم معن بن زائدة

و كان يقال فيه: حدّث عن البحر و لا حرج، و حدّث عن معن و لا حرج.

و أتاه رجل يسأله أن يحمله، فقال: يا غلام، أعطه فرسا و برذونا و بغلا و عيرا و بعيرا و جارية. و قال: لو عرفت مركوبا غير هؤلاء لأعطيتك.

[1] الحوباء: النفس.

[2] عيلة الأبناء: أي معيشتهم.

[3] الإملاق: الفقر.