رجليه، و يقال لهذين الموضعين من الفرس: المركلان. و نأت. أي بعدت، و السّمامة:

دائرة تكون في عنق الفرس، و قد ذكرناها، و هي من أسماء الطير. و الصقر: أحسبها دائرة في الرأس، و ما وقفت عليها، و هي من أسماء الطير.

و تقدّمت عنه القطاة له # فنأت بموقعها عن الحرّ

القطاة: مقعد الرّدف، و هي من أسماء الطير؛ و الحرّ: من الطير، يقال: إنه ذكر الحمام. و هي من الفرس: سواد يكون في ظاهر أذنبه.

وسما على نقويه دون حداته # خربان بينهما مدى الشّبر

النّقوان: واحد هما نقو، و الجمع أنقاء. و هو عظم ذو مخ، و إنما عنى هاهنا عظام الوركين؛ لأن الخرب هو الذي تراه مثل المدهن في ورك الفرس. و هو من الطير: ذكر الحبارى. و الحدأة: من الطير: و أصله الهمز و لكنه خفّف، و هي سالفة الفرس، و جمعها حداء، على وزن فعال، كما تقول: عظاءة و عظاء؛ و يقال: عظاية.

و إذا فتحت الفاء قلت حدأة، و هو الفأس ذات الرأسين، و جمعها حدأ، مثل نواة و نوى، و قطاة و قطا.

يدع الرّضيم إذا جرى فلقا # بتوائم كمواسم سمر

الرّضيم: الحجارة. و الفلق: المكسورة فلقا. بتوائم: جمع توأم، و قد قالوا: تؤام، على وزن فعال، جمع توأم؛ و هي على غير قياس. يقول: هي مثنى مثنى، يعني حوافره. و المواسم: جمع ميسم الحديد، أي إنها كمواسم الحديد في صلابتها. و قوله سمر: أي لون الحافر، و هو أصلب الحوافر.

ركّبن في محض الشّوى سبط # كفت الوثوب مشدّد الأسر

الشوى هاهنا: القوائم، و الواحدة شواة؛ و يقال: فرس محض الشوى، إذا كانت قوائمه معصوبة. سبط: سهل. كفت الوثوب. أي مجتمع، من قولك: كفتّ الشي‌ء، إذا جمعته و تمّمته. مشدّد الأسر: أي الخلق.

قال الأصمعي: فأمر لي بألف درهم.