و كان ابنه بعده خامسا # مطيعا لمن قبله سامعا

و مروان سادس من قد مضى # و كان ابنه بعده سابعا

و بشر يدافع عبد العزيز # مضى ثامنا ذا و ذا تاسعا

و ايهم ما يكن سائسا # لها لم يكن أمرها ضائعا

فأما تريني حليف العصا # فما كنت من رثية خامعا [1]

فساومني الدهر حتى اشترى # شبابي و كنت له مانعا

و قال عوف بن الخرع:

ألا أبلغا عني جريحة آية # فهل أنت عن ظلم العشيرة مقصر

و إن ظعن الحيّ الجميع لطيّة # فأمرك معصيّ و شربك مغور [2]

أ في صرمة عشرين أو هي دونها # قشرتم عصاكم فانظروا كيف تقشر [3]

زعمتم من الهجر المضلل انكم # ستنصركم عمرو علينا و منقر [4]

فيا شجر الوادي أ لا تنصرونهم # و قد كان بالمرّوت رمت و سخبر [5]

أ لم تجعلوا تيما على شعبتي عصا # فما ينطق المعروف إلا معذر [6]

و قال رجل من محارب يرثي ابنه:

أ لم يك رطبا يعصر القوم ماءه # و ما عوده للكاسرين بيابس‌

و قال حاجب بن زرارة: «و اللّه ما القعقاع برطب فيعصر، و لا يابس فيكسر» .

[1] خامع: أعرج.

[2] الجميع: المجتمع. الطية: المنزل الذي انتوى النزول فيه. مغور: غائر في الارض.

[3] الصرمة: القطعة من الابل. قشر عصاه: أبدى ما يمكن عداوة.

[4] الهجر: الفحش و الهذيان.

[5] المروت: واد. رمت: شجر من الحمض. سخبر: شجر إذا طال تدلت رءوسه.

[6] شعبتي: طرفي. المعذور: الذي يعتذر و لا عذر له.