يعذي مسارحه و يصفي شربه # و يبيت بالربوات و الأعلام‌ [1]

حتى تبحبح ضاربا بجرانه # و رست مراسيه بدار سلام‌ [2]

في كل ثغر حارس من قلبه # و شعاع طرف لا يفتّر سام‌

و هذا شبيه بقول العتّابي في هارون:

أمام له كف يضم بنانها # عصا الدين ممنوعا من البري عودها

و عين محيط بالبرية طرفها # سواء عليه قربها و بعيدها

و أصمع يقظان يبيت مناجيا # له في الحشا مستودعات يكيدها [3]

سميع إذا ناداه من قعر كربة # مناد كفته دعوة لا يعيدها

و قال أيضا كلثوم بن عمرو العتّابي:

تلوم على ترك الغنى باهليّه # زوى الدهر عنها كل طرف و تالد

رأت حولها النسوان يرفلن في الكسا # مقلدة أجيادها بالقلائد

يسّرك أني نلت ما نال جعفر # من الملك أو ما نال يحيى بن خالد

و إن أمير المؤمنين أغصني # مغصهما بالمرهفات البوارد

ذريني تجئني. ميتتي مطمئنة # و لم أتجشم هول تلك الموارد

فإن كريمات المعالي مشوبة # بمستودعات في بطون الأساود

و قال الحسن بن هانئ:

عجبت لهارون الإمام و ما الذي # يروّي و يرجو فيك يا خلقة السّلق‌ [4]

قفا خلف وجه قد أطيل كأنه # قفا ملك يقضي الحقوق على بثق‌ [5]

و أعظم زهوا من ذباب على خرا # و أبخل من كلب عقور على عرق

[1] يعذي: يصير طيبا.

[2] ضرب بجرانه: استقر و استقام.

[3] الأصمع: القلب الذكي، المتيقظ. يكيدها: يعالجها.

[4] السلق: الذئب.

[5] بثق: اسراع دمع العين في النزول.