و قال الهذلي‌ [1] :

و لا حصر بخطبته # إذا ما عزّت الخطب‌

و قال مكّيّ بن سوادة [2] :

حصر مسهب جري‌ء جبان # خير عيّ الرجال عي السكوت‌

و قال الآخر:

مليّ ببهر و التفات و سعلة # و مسحة عثنون و فتل أصابع‌

و مما ذموا به العي قوله:

و ما بي من عي و لا أنطق الخنا # إذا جمع الأقوام في الخطب محفل‌

و قال الراجز و هو يمتح بدلوه:

علقت يا حارث عند الورد # بجابئ لا رفل التردّي

و لا عييّ بابتناء المجد [3]

و هذا كقول بشار الأعمى‌ [4] :

و عيّ الفعال كعي المقال # و في الصمت عيّ كعي الكلم‌

و هذا المذهب شبيه بما ذهب إليه شتيم بن خويلد في قوله‌ [5] :

و لا يشعبون الصدع بعد تفاقم # و في رفق أيديكم لذي الصّدع شاعب‌

[1] أبو العيال الهذلي: شاعر مخضرم عمر حتى خلافة معاوية و خرج إلى مصر و عاش فيها.

[2] مكي بن سواده البرجمي شاعر بصري.

[3] يمتح بدلوه: يستخرج الماء من البئر. الورد: قصد الماء للشرب. الجابئ: الذي يطلع فجأة. رفل التردي: من يبحر ثوبه.

[4] هو بشار بن برد، أدرك الخليفة العباسي المهدي و قتل متهما بالزندقة و اشتهر بالمديح المتكسب و الهجاء المقذع.

[5] شتيم بن خويلد: شاعر جاهلي مغمور.