مجمل اللغه - ابن فارس - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مجمل اللغه نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 930

وطش: يقال: ضربوه فما وطش إليهم توطيشا، أي: لم تدفع عن نفسه.
ووطش لي شيئاً حتى أذكره، معناه: افتح.
وطن: الوطن: محل الإنسان.
وأوطان الغنم: مرابضها.
ووطنت الأرض: اتخذتها وطنا.
وأين ميطانك، أي: غايتك.
وطل: يقال: وطل يطل وطلا، إذا وكف البيت.
[وفيه نظر] .
* * *
باب الواو والظاء وما يثلثهما
وظف: الوظيف: وظيف الدابة وغيرها: ما فوق الرسغ إلى الساق.
ووظفت البعير، إذا قصرت قيده.
ويقال: مر يظفهم، أي: يتبعهم، حكاه ابن الأعرابي.
والوظيفة: ما يقدر كل يوم من طعام أو رزق.
وظب: وظب يظب وظبا: من المواظبة على الشيء، وهي المداومة عليه.
ويقال للأرض التي لزمتها الراعية فلم يبق فيها كلأ: موظوبة.
وظر: الوظر من الرجال: الملآن الفخذين، وقد وظر، إذا امتلأ.
* * *
باب الواو والعين وما يثلثهما
وعق: الوعيق: الصوت يخرج من قنب الدابة.
والوعقة: الرجل السيئ الخلق.
وكذلك الوعق.
وعك: الوعك: الحمى [ويقال: هو مغث المرض] ، والموعوك مفعول من ذلك.
وأوعكت الكلاب الصيد، إذا مرغته في التراب.
والوعكة: معركة الأبطال.
وأوعكت الإبل: ازدحمت.
والوعكة: الوقعة الشديدة في الجري.
وعل: يقال: لا وعل عنه، أي: لا ملجأ.
والوعل: ذكر الأروى.
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: "تظهر التحوت وتذهب الوعول".
فالوعول أشراف الناس.
وعن: الوعنة: الأرض البيضاء لا تنبت.
وتوعنت الإبل: أخذ فيها السمن.
وعى: وعيت الحديث أعيه وعيا.
وأوعيت المتاع قي الوعاء أوعيه.
قال:
والشر أخبث ما أوعيت من زاد
والوعى: الجلبة والأصوات.
والواعية: الصارخة، ولا وعي عن كذا، أي: لا تماسك دونه.
قال ابن أحمر:
تواعدن أن لا وعي عن فرج راكس
فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا
ومالي عنه وعي، أي: بد.
وعب: أوعبت الشيء، إذا استوظفته كله.
وفي الشتم: جدعه الله جدعا موعبا، أي: مستأصلا.
وفي الحديث في الأنف: إذا استوعب جدعه الدية، أي: لم يترك منه شيء.
وجاء

نام کتاب : مجمل اللغه نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 930

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست