مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1116
الحُنْبُل والإحْبِل تَشْبِيها بذلك. والبَحْنة والبَحْوَنة: الْعَظِيمَة الْبَطن، وَمِنْه سُمّيت الدَّلْو الْعَظِيمَة: بَحْوَنة. والبَحْوَن: الرمل المتراكب. قَالَ الراجز: من رَمْلِ تُرْنَى ذِي الرُّكام البَحْوَنِ
3 - (
الْبَاء وَالْخَاء
)
خَدْرَب: اسْم. ودَرْبَخ: أحسبها كلمة سريانية، وَهُوَ التذلّل والإصغاء إِلَى الْأَمر. قَالَ العجّاج: وَلَو نقُول دَرْبِخوا لَدَرْبَخوا لفحلنا إِن سَرَّهُ التنوُّخُ يُقَال: تنوّخ الفحلُ الناقةَ، إِذا غشّاها. وَرجل دَخْبَش ودُخابِش، وَهُوَ الْعَظِيم الْبَطن. وشُخْدُب: دُوَيْبّة من أحناش الأَرْض، زَعَمُوا. وخُبْدُع يُقَال إِنَّه الضِّفْدَع فِي بعض اللُّغَات. وبُخْدُق، أخبرنَا أَبُو حَاتِم قَالَ: سَأَلت أمَّ الْهَيْثَم عَن الحبّ الَّذِي يسمّى اسْفِيُوش مَا اسْمه بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَت: أرِني مِنْهُ حبّاتٍ فأريتُها فأفكرتْ سَاعَة ثمَّ قَالَت: هَذَا البُخْدُق، وَلم أسمع ذَلِك من غَيرهَا. وناقة خِدْلِب: مسنَّة مسترخية. والخَدلبة: مِشية فِيهَا ضعف. وبَخْدِن: اسْم. قَالَ الراجز: يَا دارَ عفراءَ ودارَ البَخْدِنِ بكِ المها من مُطْفِل ومُشْدِنِ وَرجل خُنْدُب: سيّىء الخُلق. والبَخَنْداة والخَبَنْداة، وَهِي الْمَرْأَة الناعمة التارّة البَدَن، وَقَالُوا: الغليظة السَّاقَيْن. قَالَ الراجز: قَامَت تُريكَ خَشْيَةً أَن تَصْرِما ساقاً بَخَنْداةً وكَعْباً أَدْرَما الأَدْرَم: الَّذِي لَيْسَ لعظامه حجم. وَيُقَال: ضربه فبخذعَه، إِذا قطعه بِالسَّيْفِ، وخذعبَه أَيْضا مقلوب. وبذلخَ فلانٌ بذلخةً وَهُوَ مبذلِخ وبِذْلاخ، وَهُوَ الَّذِي تسمّيه الْعَامَّة المُطَرْمِذ. وبَخْذَم: اسْم.
وزَخْبَر: اسْم. وخُرْزُب مأخود من الخَزربة، وَهُوَ اخْتِلَاط الْكَلَام وخَطَلُه.
والبَرْزَخ: الْحَائِل بَين الشَّيْئَيْنِ، وَكَذَلِكَ فُسِّر فِي التَّنْزِيل: بَينهمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيان، أَي حَائِل،)
وَالله أعلم. وَيُقَال: فلَان فِي البَرْزَخ، إِذا مَاتَ كَأَنَّهُ بَين الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وسَخْبَر: نبت يشبه الإذْخِر.
وسَرْبَخ، وَهُوَ الفضاء القفر من الأَرْض، وَالْجمع سَرابخ. قَالَ الشَّاعِر:
(فأبصرتْ ثعلباً بَعيدا ... ودونه سَرْبَخٌ جَديبُ)
وخَرْبَش وخِرْباش، يُقَال: وَقع القومُ فِي خِرْباش، أَي فِي اخْتِلَاط وصخب، لُغَة يَمَانِية.
وخُرْشُب: اسْم. والخُرْشُب: الضَّابِط الجافي.
والخَربصة مِنْهَا اشتقاق الخَرْبَصيص، يُقَال: جَاءَ وَمَا عَلَيْهِ خَرْبَصيص، أَي مَا عَلَيْهِ ثوب. فَأَما الخَرْبَسيس فالشيء التافه، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه. والخَضربة: اضْطِرَاب المَاء، وَمَاء خُضارِب، إِذا كَانَ يموج بعضه فِي بعض، وَلَا يكون إلاّ فِي غَدِير أَو وادٍ.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1116
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir