مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1115
والحَنزبة: أصل بِنَاء الحِنْزاب، وَهُوَ الجَزَر البّريّ. قَالَ الشَّاعِر: يمُجُّ النَّدَى حِنزابُها وعَرارُها والحِنْزاب: ضرب من الطير يُقَال إِنَّه الديك، وَيُقَال: ذكر القَطا.
وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: الكَسحبة: مشي الْخَائِف المُخفي نفسَه، وَلَيْسَ بثَبْت. وسَلْحَب: طَوِيل.)
وحَلْبَس: اسْم من أَسمَاء الْأسد، يُقَال: حَلْبَس وحُلابِس وحُلَبِس. والسَّحْبَل: الطَّوِيل أَيْضا فِي ضِخَم. وَيُقَال: سِقاء سَحْبَل وسِبَحْل، السِّبَحْل مثل الرِّبَحْل سَوَاء، وَرجل سِبَحْل وَامْرَأَة سِبَحْلَة.
قَالَت امْرَأَة من الْعَرَب: سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَهْ تَنمي نباتَ النخلَهْ وَيُقَال: فِي لِسَانه حُبسة، أَي رَدَّة. والحُبْشُقة والحُبشوقة: دُوَيْبّة، وَلَيْسَ بثَبْت. والبَحشلة: الغِلَظ فِي سَواد، رجل بَحْشَل وبَحْشَليّ. وحَنْبَش: اسْم أَحسب النُّون فِيهِ زَائِدَة، واشتقاقه منٍ الحَبْش، وَهُوَ الْجمع، حبَشتُ الشيءَ أحبِشه حَبْشاً وحبّشته تحبيشاً. والحِصْلِب: التُّراب، يُقَال: بِفِيهِ الحِصْلِب. وحَنْبَص: اسْم، وأحسب أَن النُّون فِيهِ زَائِدَة لِأَنَّهُ من الحَبْص. والحَصْبَة: هَذَا الْقرح الَّذِي يشبه الجُدَري، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه. والطُّحْلُب: الخضرة الَّتِي تعلو المَاء من القِدم، وَعين مطحِلبة، وَكَانَ الْقيَاس أَن يَقُولُوا: عين مُطْحَلة أَو مُطْحِلة لأَنهم يَقُولُونَ: مَاء طَحِلٌ، إِذا كثر فِيهِ الطُّحْلُب، وَقد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح. قَالَ الشَّاعِر:
(عَيْناً مطحلِبةَ الأرجاء طاميةً ... فِيهَا الضَّفادع والحِيتان تصطخبُ)
وَقَالَ مرّة أُخْرَى: وَعين مَطْحَلَة لأَنهم يَقُولُونَ: مَاء طَحِلٌ. قَالَ الراجز: يَستَنُّ فِي جدوله ماءٌ طَحِلْ وَأنْشد أَيْضا: يَسيل فِي جدولها ماءٌ طَحِلْ وَيُقَال: ضربه حَتَّى بلطحَه، إِذا ضربه حَتَّى يضْرب بِنَفسِهِ الأَرْض. وحَنْبَط: اسْم، وَأَحْسبهُ من الحَبَط، وَالنُّون زَائِدَة، وَهُوَ انتفاخ الْبَطن من البَشَم. وَبِه سُمّي الحَبِط أَبُو هَذِه الْقَبِيلَة، وَهُوَ الْحَارِث بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم كَانَ أكل صَمغَاً فحَبِطَ مِنْهُ فسُمّي الحَبِط. وحَنْطَب: اسْم، النُّون زَائِدَة، لَا أَدْرِي ممّا اشتقاقها. والحَظلبة: السرعة فِي العَدْو، مرّ يُحظلب حظلبةً.
والحَبلقة: أصل اشتقاق الحَبَلَّق، وَهُوَ ضرب من الْغنم صغَار الجُروم. والحَبْقَة: الضرطة الْخَفِيفَة. والحِقبة: السَّنَة. والحِقبة أَيْضا: البرهة من الدَّهْر. والقَحْبَة: الْفَاسِدَة الْجوف من دَاء، وَمِنْه اشتُقّت الْفَاجِرَة، غير أَن الْعَرَب لم تعرف هَذَا الِاسْم فِي الْجَاهِلِيَّة، وأصل القُحاب السُّعال فِي الْإِبِل وَالْخَيْل ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى اسْتعْمل فِي الْإِنْس أَيْضا فَقيل: امْرُؤ بِهِ قُحاب. والكَلْحَب:)
اسْم رجل. وكَلْحَبة: اسْم فَارس من فرسَان بني يَرْبُوع فِي الْجَاهِلِيَّة. وَرجل حَبْكَل وحُبْكُل: قصير زريء، وكَنْحَب، قَالُوا: نبت، وَلَيْسَ بثَبْت. والحُبْكة: الخطّ على جناحِ الْحمام يُخَالف لَونه. والحَنْبَل: الْقصير، يُقَال: فَرو حَنْبَل، إِذا كَانَ قَصِيرا. والحُنْبُل: ثَمَر من ثَمَر الطلح، وَرُبمَا قيل لثمر اللُّوبياء
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1115
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir