شحم قليل يُغمز ، وقد أغْمَزَتِ الناقة إغْمازاً.

الأصمعي : الغَمَزُ : الرُّذالُ من الإبل والغنم ، والضعافُ من الرجال ، يقال :

رجلٌ غَمَزٌ من قومٍ غَمَزٍ وأغمازٍ ، وأنشد :

هذا وهذا غَمَزٌ من الغَمَزْ

وقال أبو عمرو : غَمَزَ عيبُ فلانٍ ، وغمزَ دَاؤُهُ إذا ظهر ، وأنشد :

قال : الراقِزُ : الضاربُ ، يقال : ما يرقزُ منه عِرْقٌ أي ما يضرب.

وقال غيره : الغَمِيزةُ العيبُ ، يقال : ما فيه غَمِيزةٌ : أي ما فيه عيبٌ.

أبو زيد : يقال : ما فيه غَمِيزة وَلا غَمِيزٌ : أي ما فيه ما يُغمَزُ فيُعابُ به.

قال حسان :

وعينٌ غُمازةَ : معروفة ذكرها ذو الرمَّة فقال :

ورأيت بالسودة عيناً أخرى يقال لها عُيَيْنَةُ غُمازَةَ وقد شَرِبْتُ من مائها وأحسبُها نُسِبَتْ إلى غُمازة من وَلَدِ جريرٍ.

(أبواب) الغين والطاء

غ ط د ،  ـ  غ ط ت ،  ـ  غ ط ظ ،

ـ  غ ط ذ ،  ـ  غطث : مهملات.

غ ط ر

أهمله الليث ، وقد استعمل من وجوهه : غطر  ـ  طغر  ـ  رغط.

غطر : ابن السكيت عن أبي عمرو : الْغِطْيَرُّ : المتظاهرُ اللَّحْم المَرْبُوع ، وأنشد :

لمَّا رأَتهُ مُودَناً غِطْيَرَّا

وناظرتُ رجلاً من أهل اللغة في الغطْيَرِّ فذكر أنه الرجل القصير.

وقال ابن دريد : مرَّ يغطِرُ بيده ومرَّ يخطر.

طغر : قال ابن دريد : طَغرَ عليهم ودَغَرَ ، بمعنى واحد.

وقال غيره : هو الطُّغَرُ وجمعه طِغْرانٌ لطائر معروف.

رغط : أهمله الليث.

وقال ابن دريد : رُغاطُ : موضع.

غ ط ل

غلط  ـ  غطل  ـ  طلغ  ـ  لغط : مستعملة.

غطل : أبو العباس عن ابن الأعرابي : الغَوْطالَة ، الروضة.