الحرانيُّ عن
ابن السكيت : الغَرْسُ
غَرْسُكَ الشجرَ ، والغِرْسُ واحد
الأغْراسِ. وهو جلدة
رَقيقةٌ تخرج مع الولد إذا خرج من بطن أمه ، وأنشد
يتركنَ في
كلِّ مناخٍ أَبْسِ
كلَّ جنين
مُشعَرٍ في الغِرْس
وقال أبو حاتم
: قال الأصمعيُّ : الغِراسُ
ما يُغْرَسُ من الشجرِ ، وأما ما يخرجُ من شارب دَواءِ المَشِيِّ فهو الْغراسُ بفتح الغين.
وقال ابن
الأعرابيّ : الغِرْسُ
: المشيمةُ ، والغِرْسُ : الغراب الصغيرُ.
رغس : في الحديث : «أَنَّ رَجُلاً رَغسَهُ اللهُ مالاً».
قال أبو عبيد :
قال الأموي : رَغَسَهُ
: أكثر له منه
وبارك له فيه ، ويقال : رَغسَهُ
الله يَرْغَسُهُ رَغساً إذا كان ماله نامياً كثيراً ، وكذلك في الحسب وغيره.
قال العجاجُ
يمدح بعض الخلفاء :
خليفةً ساسَ
بغير تَعس
إمامَ رَغسٍ
في نصابٍ رَغس
وأنشد غيره :
حتى رأينا وجههُ الْمَرغوسَا
وقال الليث : الرَّغْسُ : البركة والنَّماء ، وامرأةٌ مَرْغوسَة إذا كانت وَلُوداً ، ورجلٌ مَرْغوسٌ : كثيرُ الخير.
رسغ : قال الليث : الرُّسْغُ
مفصلُ ما بين
الساعد والكفِّ ، والساق والقدم ، ومثلُ ذلك كذلك من كل دابةٍ ، والرِّساغُ : مُرَاسَغَةُ الصَّرِيعَيْنِ في الصراع إذا أَخذا أرْساغهما.
وقال ابنُ
الأعرابيِّ : أَصابَنَا مَطَرٌ
مُرَسَّغٌ إذا ثَرَّى
الأرضَ حتى تبلغَ يد الحافر عنه إلى أَرْسَاغهِ.
وقال ابن بزرجَ
: ارْتَسَغَ فلانٌ على عياله إذا وَسَّع عليهم النفقة ، ويقال : ارْتَسِغْ على عِيالك ولا تُقَتِّرْ.
وقال غيره : الرِّسَاغُ : حبلٌ يُشدُّ في رُسغي
البعير إذا
قُيِّدَ به.
وقال أبو مالكِ
: عيشٌ رَسيغٌ : واسع ، وطعامٌ رَسيغٌ
: كثيرٌ ، وإنه
مُرَسَّغٌ عليه في العيش أي موسع عليه.
سرغ : ثعلب عن ابن الأعرابي : سُرُوغُ
الكرم قضبانه
الرطبةُ ، الواحدُ
سَرْغٌ.
وقال أبو نصرٍ
عن الأصمعيّ في السُّرُوغِ مِثْلُه بالغين.
وقال ابن
الأعرابيِّ : سَرِغ
الرَّجلُ إذا
أَكل القُطوفَ من العنب بأصولها.
وقال الليث :
هي السُّرُوعُ بالعين ، قلت : الغين فيها لُغةٌ مَعْروفةٌ.
سغر : ثعلب عن ابن الأعرابيِّ : السَّغْرُ النفيُ وقد
سَغَرَه إذا نفاه.