أيْضاً : وتَغَشَّنَ الْمَاءُ إذَا رَكِبَهُ الْبَعَرُ في غَدِيرٍ ، ونَحْوِهِ.

شغن : ابنُ دُريد : الشغْنَةُ : الْحَالُ ، وهي التي يُسَمِّيها النَّاسُ الكَارَةَ : وَتَغَشَّنَ الماءُ ...

غ ش ف

استعمل منه : شغف  ـ  فشغ.

شغف : قَالَ الليثُ : شَغَفٌ مَوْضِعٌ بِعَّمَانَ يُنْبِتُ الغَافَ الْعِظامَ ، وأنشَدَ :

قالَ : والشغَافُ : مُوْلِجُ البُلْعُمِ ، وَيُقالُ : بَل : هُوَ غِشَاءُ القَلْب وَقَوْلُ الله تعالى : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) [يوسف : ٣٠] أي : غَشِي الحبُّ قَلْبَهَا ، وأنشد :

أبو عُبيدٍ : الشغَفُ : أَن يَبْلُغَ الحبُ شَغَافَ القَلْبِ ، وهُوَ جِلْدَةٌ دُونَهُ ، وأخْبَرَني الْمُنْذِرِيُّ عن عُثمانَ عَنْ مُسْلمٍ بنِ إبراهيمَ عن قُرَّةَ بنِ خالِدٍ عن الحسَنِ : في قولِ الله : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) قالَ : الشغَفُ أن يكْوِي بَطْنَهَا حُبُّه.

وأخبرني المنذري عن ابنِ فهمٍ عن ابنِ سلّامِ عن يونُسَ قال : (شَغَفَها) أصابَ شِغَافَها ، مثل : كَبَدَها.

وأخبرنا عن الحَرّاني عن ابنِ السّكِيتِ ، قالَ : الشَّغافُ ، هو الخِلْبُ ، وهو جُلَيْدةٌ لاصِقَةٌ بالقَلْبِ ، ومنه قِيلَ : خَلَبهُ ، إذا بَلَغ شَغافَ قَلْبِه.

وقال الفَرّاء : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) أي : قَدْ خَرّقَ شَغَافَ قَلبِهَا.

قال أبو بكرٍ : شَغافُ القَلْب ، وَشَغَفُه : غلافُه ، وقال قيسُ بنُ الْخَطِيمِ :

وقال الزَّجَّاجُ في قوله : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) : في الشّغافِ ثلاثَةُ أقوالٍ : قالَ بعضُهُمْ : الشِّغَافُ : غِلافُ القَلْبِ. وقيل هو حَبَّةُ القَلْبِ وسويداؤُهُ.

وَقيلَ : هو داء يكونُ في الجَوْفِ في الشَّراسِيْف ، وأنْشَدَ بيتَ النابِغَةِ.

وروى القتيبي ، للأصمعي أنَ الشُّغافَ دَاءٌ في القَلبِ ، إذَا اتَّصَلَ بالطَّحَالِ ، قَتلَ صَاحِبَهُ ، وأنْشدَ بيتَ النّابغةِ.

قال الأزهريّ : سُمِّي الدّاء شُغافاً باسمِ شَغَافِ القَلْبِ وهو حِجَابُهُ.

وقالَ : أبو الهيثمَ : يُقَالُ لِحِجَابِ القَلْبِ .. وَهْيَ شَحْمةٌ تكونُ لِباساً للقَلْبِ ، يقالُ لَهَا : قَمِيصٌ القَلْبِ ، وَشَغَافٌ ، وَشَغْفُ القلبِ ، وشَغَفُ القَلْبِ وغاشِيَةُ القَلْبِ ، وإذا وَصَلَ الدّاءُ إلى شَغَافِ القَلْبِ ولازَمَهُ ، مَرِضَ القَلْبُ ، ولمْ يَصحّ.

وقيل : شُغِفَ فلانٌ شَغَفاً.