وقالَ أبو زَيد : غَمِقَ الزَّرْعُ غَمَقاً ، إذا أصابَهُ نَدى فلم يَكَدْ يَجِفَّ. ابنُ شُميل : أرضٌ غَمِقَةٌ : لا تجِفُّ بواحدةٍ. وَلا يَخْلُفها المَطَرُ ، وعُشْبٌ غَمِقٌ : كَثِيْرُ المَاءِ ، لا يُقْلِعُ عَنْهُ المَطَرُ.

وقال الأَصْمَعِيُّ : الغَمَقُ : النَّدى.

أبواب الغين والكاف وما يثلثهما [١]

[أبواب] الغين والجيم

قال الخليلُ : الغينُ والجيم ، مهملتان ، إلا مع اللام والنون والباء والميم.

غ ج ل

استعمل من وجوهه : غلج.

غلج : قال الليثُ وغيره : عَيْرُّ : مِغْلَجٌ : شَلّالٌ لعانَتِهِ ، وأنْشَدَ :

سَفْواءُ مِرْخَاءٌ تُبارى مِغْلَجَا

«... يَعْني : أتاناً تُبارِي عَيْراً».

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال الغَلَجُ : الشَّبابُ الحَسَنُ.

أبو عُبيدِ عن الأَمويّ : التَّغَلُّجُ : البَغْيُ.

وقالَ الأصمعيُّ : غَلَج الفَرَسُ يَغْلِجُ غَلجاً ، إذا خَلَط العَنَق بالْهَمْلَجَةِ.

غ ج ن

استعمل من وجوهه : غنج.

غنج : قال الليث الغَنْجُ : شَكْلُ الجَارِيَةِ الغَنِجَةِ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابيَّ ، قال : الغُنْجُ : ملاحَةُ العَيْنَيْن. عمرو عن أبيه قال : الغِنَاجُ : دُخَانُ النَّؤوُرِ الذي تَجْعَلُهُ الواشِمَةُ على خُضْرَتِها ، لِتَسْوَدَّ ، وهو الغُنُجُ  ـ  أيضاً  ـ.

وقال الليث : غُنْجَةُ  ـ  بلا ألفٍ ولامٍ  ـ  اسمُ مَعْرِفَة ، لا يُصْرَفُ ، وهي : القُنْقُذَةُ.

قال : تَقُولُ هُذَيل : شَنَجٌ وغَنٌ ، فالغَنجُ : الرَّجْلُ. والشَّنَج : الجَمَلُ.

يَقُولُونَ : غَنَجٌ عَلَى شَنَجٍ.

قُلتُ : ونَحْوَ ذلك قال ابنُ دُريد.

غ ج ب

جغب : قَالَ الليثُ : رَجُل جَغِبٌ شَغِبٌ.

غ ج م

غمج  ـ  مغج : [مستعملة].

مغج : عمرٌو عن أبيه : مَغَجَ ، إذا عَدَا ، وَمَغَجَ ، إذا سارَ.

قلتُ : ولم أسمَعْ : مَغَج لِغَيْرِهِ.

غمج : قَال اللّيثُ : فَصِيلٌ غَمِجٌ  ـ  يَتَغَامَجُ بَيْنَ أرفاغِ أُمِّهِ ، وأنْشَدَ :

غُمْجٌ غَماليجُ غَمَلَّجَاتُ

أو عُبَيْدٍ عَنِ الأصْمَعِيَّ : إذا جَرَعَ الماءَ

[١] أهمله الأزهري ، ولم يشر إليه.