عبدِ الله  ـ  كذلك  ـ  : (أنْ يُغَلَ) ، يُريدون : أنْ يُسَرَّقَ.

وَقال أبو العَبّاس : جَعَلَ : يُغَلُ ، بِمَعْنى : يُغَلَّلُ. وكلامُ العَرَبِ عَلَى غَيْرِ ذلكَ في : (فَعَّلْتُ وأفْعَلْتُ) ، وأفْعَلْتُهُ : أدْخَلْتُ ذاكَ فيهِ ، وفَعَّلْتُ : كَثَّرْتُ ذاكَ فيه.

وقال الفَرّاءُ : جائزٌ أنْ يَكُونَ : يُغَلُ ، مِنْ : أَغْلَلْتَ بمعنى : يُغَلَّلُ ، أي : يُخَوّنُ ، كقولِه  ـ  تعالى : (فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ) [الأنعام : ٣٣] و (لَا يُكذبُونَكَ).

وقال الزِجّاجُ : قُرئا جميعاً : (أَنْ يَغُلَ) ، وأن يُغَلَ). فَمَنْ قال : (أَنْ يَغُلَ) : فالمَعْنى : ما كانَ بِنَبِيٍّ أن يَخُونَ أمَّتَهُ. وتَفْسِيرُ ذلكَ ؛ أنّ الغَنَائِمَ جَمَعَها النبي صَلَى الله عليه وسلم في غَزَاةٍ ، فجاءَهُ جماعَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا : «ألَا تَقْسِمُ بَيْنَنا غَنَائِمنَا؟؟».

فقالَ صَلَى الله عليه وسلم : «لو أَفَاءَ الله عَلَيَّ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا مَنَعْتُكم دِرْهَماً ، أَتَرَوْنَني أغُلُّكُمْ مَغْنَمكُمْ؟!».

قالَ : وَمَنْ قَرَأَ : (أنْ يُغَلَ) فهو جائِزٌ عَلَى ضَرْبَينِ : أحدُهُما : ما كانَ لنبيٍّ أن يَغُلَّهُ أصْحَابُه ، أيْ : يَخُونُوهُ ، وجاء عن النبي صَلَى الله عليه وسلم : أنه قالَ : «لا أَعْرِفَنَّ أحدَكم يجيءُ  ـ  يومَ القِيامَةِ  ـ  وَمَعهُ شَاةٌ ، قَدْ غَلَّها ، لها ثُغَاءٌ ، ثم قَالَ : أَدُّوا الخَيْطَ وَالمَخْيَطَ».

والوجهُ الثّانِي : أَنْ يَكُونَ : (يُغَلَ) ، أيْ : يُخَوَّنَ.

وأخبرني المُنذِريّ عن الحُسين بنِ فَهْم عن ابنِ سَلّام ، قالَ : كان أبو عمرو بنُ العَلَاء ، ويونُس يَخْتَارَانِ : (وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ). قال يُونُسُ : وكيفَ لا يُغَلُ؟ بَلَى ، ويُقْتَلُ!!.

ورُوِيَ عن النبي صَلَى الله عليه وسلم أنّه أملى في كتابِ صُلْحِ الحُدَيبيّةِ : «أنْ لا إغْلالَ ولا إسْلالَ».

وقالَ أبُو عُبَيدٍ : قال أبو عمرٍو : الإغْلالُ : الخِيَانَةُ ، والأسْلالُ : السَّرِقَةُ. قالَ : وكانَ أبو عبيدةَ يقُولُ : رَجُلٌ مُغِلٌ مُسِلٌّ ، أيْ : صاحبُ خِيَانَةٍ وَسَلَّةٍ ، ومنهُ قَوْلُ شُريَح : «ليسَ على المُسْتَعِيرِ غيْرُ المُغِلِ ضَمَانٌ» ، يَعْني : الخَائِنَ.

وقالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلبٍ :

قال : وأما قولُ النبي صَلَى الله عليه وسلم : «ثلاثٌ لا يَغِلُ عَلَيْهِنّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ».

فإِنَّه رُوي : لا يَغِلُ ، ولا يُغِلُ.

فَمَنْ قَالَ : لا يَغِلّ  ـ  بِفَتْحِ الياء وَكَسْرِ الغَيْنِ  ـ  فَإنَّه يَجْعَلُ ذلِكَ مِنَ الغِلِ ، وهو الضِّغْنُ والشَّحْنَاءُ.