القراء على كسر الشين ، قال : ومعناه : إلا بِجَهْدِ الأنفس ، وكأنه اسم وكأن الشَّقَ فعلٌ. قال : وقرأ بعضهم (إلَّا بِشَقِ الأنفُس).

قال الفراء : ويجوز في قوله : (إِلَّا بِشِقِ الْأَنْفُسِ) أن تذهب إلى أن الجهد ينقص من قوة الرجل ونفسه حتى يجعله قد ذهب بالنصف من قوته فيكون الكسر على أنه كالنصف.

والعرب تقول : خذ هذا الشِّقَ لِشِقَّةِ الشاةِ ، ويقال : المال بيني وبينك شَقُ الشعرةِ وشِقُ الشعرة ، وهما متقاربان ، فإذا قالوا شَقَقْتُ عليك شقاً نصبوا ، ولم نسمع غيره.

وقال ابن شميل : شَقَ عليَّ ذاكَ الأمر مَشقَّةً ، أي : ثَقُلَ عليَّ.

قلت : ومنه قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لولا أن أشُقَ على أُمتي لأمرتهم بالسِّواك عند كلّ صلاةٍ».

المعنى : لو لا أن أُثقِّلَ على أُمتي.

الحراني عن ابن السكيت ، قال : الشِّقُ : المشَقَّةُ ، والشِّقُ : نصف الشيء ، والشَّقُ : الصدعُ في عُودٍ أو حائط أو زجاجة.

وقال الليث : الشِّقّةُ : شظية تُشقُ من لوحٍ أو خشبةٍ ، ويقال للإنسان عند الغضب : احتَدَّ فطارت منه شِقَّةٌ في الأرض ، وشِقّةٌ في السماء ، والشُّقَّةُ معروفة في الثياب ، والشُّقَّةُ بعد مسير إلى الأرض البعيدة ، يقال : شُقّةٌ شاقَّةٌ ، قال الله جلَّ وعزَّ : (وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ) [التوبة : ٤٢].

وقال أبو إسحاق في قول الله جلَّ وعزَّ : (وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ) [الحج : ٥٣] ، قال : الشِّقاقُ العداوة بين فَرِيقين ، والْخِلافُ بين اثنين ، يُسمَّى ذلك شِقاقاً لأن كل فريقٍ من فِرقتي العداوة قَصَد شِقّاً أي : ناحية غير شِقِ صاحبِهِ ، وأما قولهم : شَقَ الخوارج عصَا المسلمين فمعنَاهُ : أنهم فَرَّقوا جماعَتْهُمْ وكلِمَتهُمْ ، وهو من الشَّقِ الذي معنَاه الصَّدْع.

وقال الليث : الخارجيُ يَشُقُ عصَا المسلمين ويُشاقُّهم خِلافاً ، قلت : جعل شَقّةُ العَصَا والمُشَاقَّةَ واحِداً ، وهما مختلفان عَلَى ما جرى من تَفْسِيرِهمَا آنفاً.

وقال الليث : يقال : انْشَقَّتْ عصَاهُمْ بعد الْتِآمِها : إذا تفرَّقَ أمرهُمْ ، قال : والاشْتِقاقُ : الأخذُ في الخصومات يَميناً وشِمالاً مع تَرْكِ الْقَصْدِ ، وفرس أشَقُ ، وقد اشْتَقَ في عدوِهِ كأنّه يَميلُ في أَحَدِ شِقّيْهِ ، وأنشد :

وتَبَارَيتُ كمَا يَمشي الأشَقّ

قلت : فرَسٌ أشَقُ له مَعْنيان.

فأما الأصمعي فإنه قال فيما رَوَى عنه أبو عبيد : الأشَقُ الطويلُ قال : وسمِعتُ عُقْبَةَ بن رُؤبَة يصف فرَساً فقال : أشَقُ أَمَقُ