responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، محمد بن أحمد    جلد : 8  صفحه : 15

وَجَدْتُمُوها؟؟

أبو عبيدٍ عن الأصمعيّ في (وِرْدِ الإبِلِ) ، قال إذا رَدُّوها على الماء. في اليومِ مِراراً ، فذلكَ الرّغْرغَةُ.

ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيِّ ، قالَ : المَغْمَغَةُ : أَن تَرِدَ الماءَ كلّمَا شاءتْ  ـ  يعني : الإبلَ  ـ  ، والرغْرَغَةُ أن يسقِيها سَقْيّاً ليسَ بتامٌّ ، ولا كافٍ.

غر : قال الليثُ : الغَرُّ : الكَسْرُ في الجِلْدِ من السِّمَنِ وأنشَدَ :

كأنَّ غَرَّمَتْنِهِ إذ نَجْنُبُهْ

سَيْرُ صَنَاعٍ في خَرِيزٍ تَكْلُبُهْ

قال : والطائرُ يَغُرُّ فَرْخَهُ غَرّاً ، إذا زَقَّهُ.

قلتُ : وسمِعْتُ أعرابياً يَقُولُ لآخَرَ : غُرَّ في سِقائِكَ ؛ وذلكَ ، إذا وضَعَهُ في الماء وملأهُ بِيَدِهِ ، يَدْفَعُ الماءَ فِيهِ دَفْعاً بِكَفِّهِ ، ولا يَسْتَفِيقُ حتى يَمْلأَهُ.

ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيّ : الغَرّ : النَّهْرُ الصَّغيرُ ، وجمعُهُ : غُرُورٌ ، والغُرُورُ : شَرَكُ الطّريقِ ، كلُّ طُرْقَةٍ منها : غَرٌّ ، ومنْ هذا يُقالُ : إطْوِ الثَّوْبَ على غَرِّهِ ، وخِنْثِهِ ، أي : على كَسْرِهِ.

وقال الأصمعيّ : الغُرُورُ : مكاسِرُ الجِلْدِ ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ في صِفَةِ جارِيةٍ :

سَقِيّةَ غَرٍّ في الحِجالِ دَمُوج

يعني : أنها تُخْدَمُ ولا تَخْدُمُ.

وفي حديث النبي صَلَى الله عليه وسلم : «أن حَمَلَ بنَ مالكٍ ، قال له : إني كنتُ بينَ جَارَتَيْنِ لي ، فَضَرَبَتْ إحداهُما الأخْرَى بِمِسْطَحِ ، فألقَتْ جَنِيناً مَيْتاً ، وماتَتْ ، فَقَضى رسولُ الله صَلَى الله عليه وسلم بديةِ المقتولَةِ عَلَى عاقِلَةِ القاتِلَةِ ، وجعَل في الجنين غُرْةً ، عبداً أو أمَةّ».

قال أبو عُبَيْدٍ : الغُرَّةُ : عَبْدٌ أو أَمَةٌ ، وأنشد :

كلُّ قَتِيل في كُلَيْبٍ غُرَّهْ

حتى ينالَ القتلُ آلَ مُرَّهْ

يقولُ : كلُّهم ليسَ بِكُفْءِ لكُلَيْبٍ ، إنما هُم بمنزِلَةِ العَبيدِ والإِماء ، إن قَتَلْتُهُمْ ، حتى أقتُلَ آلَ مُرَّةَ ، فإنهم الأكْفاءُ  ـ  حينئذٍ  ـ.

وقال أبو سَعيدٍ الضريرُ : الغُرَّةُ  ـ  عندَ العَرَبِ  ـ  أنْفَسُ شَيء يُمْلَكُ ، وأفضَلُهُ فالفَرَسُ غُرَّةٌ مالِ الرجُلِ والعبدُ غُرَّةُ مالِهِ ، والبعيرُ النجيبُ : غُرَّةُ مالِهِ ، والأمَةُ الفارِهَةُ من غُرَر المالِ.

قلتُ : لم يَقْصِدْ النبي صَلَى الله عليه وسلم في جَعْلِهِ : في الجَنِينِ : غُرَّةً ، إلا جِنْساً واحِداً من أجناسِ الْحَيَوانِ (بِعَيْنِهِ) ، بَيَّنَهُ ، فقالَ : عبداً أو أمةً. وغُرَّةُ المالِ : أفضلُه ، وغُرَّةُ القومِ : سَيِّدُهُمْ.

يُقالُ : فُلانٌ غُرَّةٌ من غُرُورِ قَوْمِه وهذا غُرَّةٌ مِنْ غُرَرِ قوْمِهِ ، وهذا غُرَّةٌ من غُرَرِ المتَاعِ.

وغُرَّةٌ النّبْتِ : رَأسُهُ ، وسَرْعُ الكَرْمِ بِسُوقِهِ : غُرّتُهُ.

نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، محمد بن أحمد    جلد : 8  صفحه : 15
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست