مفتولٌ ، والإبلُ تُحْمِضُ به ، وأنشدني أعرابيٌ من بني كلاب بن يربوع ،
ونحن يومئذ بالصَّمان لهميان بن قحافة :
ترعى من
الصَّمان روضاً آرِجا
ورُغُلاً
باتت به لواهجا
والسَّرْمَقُ :
نبت صغير ، والرُّغْلُ
مثل الخذراف
والإخريط.
وقال الليث : أَرْغلَتِ الأرض إذا أنبتت الرُّغل.
شمر : أرْغَلَتِ المرأة ولدَها : إذا أرْضَعْتُه.
وقال أبو
الهيثم : فَصِيلٌ رَاغلٌ
أي لاهج وقد رَغلَ أمَّه يَرْغلُها إذا رَضعها.
وقال الرِّياشي
: رَغَل الجَدْيُ أمه وأرْغَلها ورغِلها إذا رَضِعَها.
وقال : الرِّغال ، البَهْمةُ
يرْغل أمّه ، أي : يرضعها.
يقال : رَغل يرغَل ويرغُل.
وقال أبو
العباس : قال ابن الأعرابي : رَغالِ
هي الأَمَةُ.
وقالت
دَخْتَنُوسُ :
فَخْرَ
الْبَغِيِّ بحدْجِ رَبَّ
تِهَا إِذا
النّاسُ اسْتَغلُّوا
لا رِجْلَها
حَمَلَتْ ولا
لِرغالِ فيها
مُسْتَظَلُ
قال : رَغالِ : الأمة لأنها تَطعمُ وتَستطْعِمُ.
قال :
والرَّغالِ : الْبَهْمَةُ
يَرْغلُ أمَّهُ أي : يَرْضَعُهَا.
غ ر ن
غرن ـ نغر ـ رغن :
مستعملة.
غرن : أبو عبيد عن الفراء : الْغِرْيَنُ
والغريل ما بقي
في أسفل القارُورَة من الثُّفْلِ وأَسْفل الْغدِيرِ من الطِّينِ.
وقال أبو حاتم
السجستاني في كتاب «الطَّيرِ» له : الْغَرَنُ
: الْعُقابُ.
وقالَ غيرهُ : غُرَانُ موضِعٌ ، ومنه قول الشاعر :
بِغُرَانَ
أَوْ وَادِي الْقُرَى اضْطَربَتْ بِهِ
نَكْباءُ
بَينَ صَباً وبَينَ شَمالِ
نغر : روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال لِبُنَيٍّ كان لأبي طَلحةَ الأنصاريِّ وكان له نُغْرٌ فمات : «ما فعل النُّغَيْرُ يا أبا عمير» ، والنُّغَرُ طائرٌ يشبه العصفورَ وتصغيرُه نُغيْرُ ويجمع نِغراناً.
وفي حديث علي رضياللهعنه أن امرأةً أتَتْهُ فذَكَرتْ أن زوجَها يَغشَى جاريتها.
فقال : إن كنت
صادقةً رَجمناهُ وإن كنتِ كاذِبةً جَلَدْنَاكِ.
فقالت :
رُدُّوني إلى أَهلي غيرَى نَغِرَة.
وقال أبو عبيد
: قال الأصمعي : سألني شُعْبَةُ عن هذا فقلت : هو مَأْخُوذٌ من نَغَرِ القدْر وهو غَلَيانُهَا وفورها يقال : نَغرتْ