كشخ : قال الليث : الكَشْخَانُ
ليس من كلام
العرب ، فإن أُعْرِبَ قيل : كِشْخَانُ
، على «فِعْلَالٍ»
، ويقال للشاتم : لا
تَكْشَخْ فلاناً.
قُلْتُ : إن
كان الكَشْخُ صحيحاً فهو حَرْفٌ ثلاثيٌّ ، ويجوز أن يقال : فلان كَشْخَانُ ، على «فَعْلَانَ» ، وإن كانت النونُ أَصْلِيَّةً فهو
رُبَاعيٌّ ، ولا يجوز أن يكون عربيّاً لأنه يكون على مثال فَعْلَالٍ وفعلال لا
يكون في غير المُضَاعَفِ فهو بِنَاءٌ عَقِيمٌ ، فافهمه.
كرخ : قال الليث : الكَرَاخةُ : بلُغة أهل السَّوَادِ : الشُّقَّة وغَيْرُه من
البَوَاري ، قال : والكَرَاخة والكَارخُ بلغتهم الرَّجُلُ الذي يسوقُ الماءَ إلى الأرض ، وكَرْخُ : اسم سُوقٍ ببَغْدَادَ ، وأُكَيْرَاخٌ : موضعٌ آخَرُ في السَّواد.
كخر : أهمله الليث وغيره.
وقال أبو زيْدٍ
الأنصاريُّ : في الْفَخِذِ الْغُرُورُ ، وهي غُضُونٌ في ظاهر الْفَخِذَيْنِ واحدها
: غَرٌّ ، وفيه الْكَاخِرَةُ ، وهي أَسْفَلُ من الحاعرة في أعالي الغُرُور.
خرك : أهمله الليث ، وروى أبو العبَّاس عن ابن الأعرابيِّ قال
: خَرِكَ الرجل إذا لَجَّ.
وخَارَكُ : اسم موضع ، ومنه قيل : فلانٌ الْخَارَكِيُ.