ويُرْوَى : مِنْ جَنْب نَاهُور ، والناهور : السحاب.

وقال القُتَيبِيُّ : يقال للقمر إذا كَسَف : دخل في ساهُورِه ، وهو الغاسق إذا وقب وقال النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعائشة ، وأشار إلى القمر ، فقال : «تعوَّذي بالله من هذا ، فإنه الغاسق (إِذا وَقَبَ)» : يريد يسودّ إذا كسف ، وكلّ شيءٍ اسودّ فقد غسق.

وأما قول الله جلّ وعزّ : (فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) [النَّازعَات : ١٤] فإن الفراء قال : السَّاهِرَة : وَجْهُ الأرْض ، كأنها سمّيت بهذا الاسم لأنّ فيها الحيوان ، نومَهُم وسَهَرَهُم.

قال : وَحَدَّثني حَبّان ، عن الكَلْبِيِّ عن أَبي صالح ، عن ابن عباس قال : السَّاهِرَةُ : الأرض ، وأنشد الفرّاء.

وقال الليث : الساهرة : وجه الأرض العرِيضةِ البسيطة منه قول الشاعر :

وقال ابن السكيت في كتاب «الألفاظ» : قيل ليالي الساهور : التِّسعُ البَواقي مِنْ آخر الشَّهْر.

وقال غيره : ساهُور العَيْن : أصْلُها ، وَمَنْبعُ مائها يعني عَيْنَ الماء. وقال أبو النّجم :

ويقال لِعَيْنِ الماء : ساهِرةٌ إذا كانت جارية ، وكان يقال : خَيْرُ المال عَيْنٌ ساهرة لِعَيْنٍ نائمة ، ويقال للناقة : إنها لساهِرة العِرْق ، وهو طول حَفْلها وكثرة لَبَنِها.

وقال الليث : الأسْهَران : هما عِرقان في الأنفِ منْ باطنٍ إذا اغْتَلَم الحمارُ سالا دماً أو ماء.

وقال أبو عمرو الشَّيْبَانِيُّ في قول الشَّمَّاخ :

قال : أسْهَراه : ذَكَره وأنفه.

رواه شَمِرٌ عنه ، وقال : وصَف حماراً وأتانَه ، والسُّهَارُ والسُّهادُ واحد ، بالراء والدال.

هسر : أهمله الليث.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الهُسَيْرَةُ تصغير الهُسْرة ، وهم قرابات الرجل من طرفَيْه : أعمامُه وأخوالُه.

رهس : أهمله الليث.

ورَوَى أبو تُراب : قال ابن الأعرابي : ترَكْتُ القوْمَ قد ارتَهسُوا ، وارتَهشُوا ، وارْتهَسَتْ رِجْلا الدابَّة ، وارْتَهَشَتا إذا اصْطَكَّتا وضرَب بعْضُها بَعْضاً.

قال : وقال شُجاعٌ : ارتكسَ القوْمُ ، وارتهَسُوا إذا ازدحموا.

وقال العجَّاج :

ترهَّس : أيْ تمخَّض ، وتحرّك. فُؤُس :