ه ض ب

هضب ، ضهب ، بهض : مستعملان.

هضب : قال الليث : الهَضْبة : المَطْرة الدائمة ، وجمعُها هِضَب. قال : وتقول : إصابتْهم الهُضوبة من المطَرِ ، والجميعُ أهاضِيبِ ، وهضَبتْهم السماءُ : إذا بَلَّتهم بَلًّا شديداً.

قال : والهَضَبة : كلُّ جَبَل خُلِق من صَخْرة واحدة ، وكلُّ صَخْرة راسيةٍ ضَخْمة تُسَمَّى هَضَبة ، والجميع الهِضَاب ، والهِضَبُ : الشديد الصُّلْب.

ضهب : وكل قُفٍّ أو حَزْن أو مَوْضع من الجَبَل تَحمَى عليه الشمسُ حتى يَنشوِيَ اللحمُ عليه فهو الضَّيْهَب ، وأنشد :

وَغْر تَجِيشُ قُدورُه بضَياهِبِ *

هكذا أنشده الليث ـ بالضاد ـ والصّواب بصَياهب بالصاد ، جمع الصَّيْهب : وهو اليومُ الشديد الحرّ.

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : إذا أدخلتَ اللحمَ في النّار ولم تُبالِغ في نُضْجِه.

قلت : ضَهَّبْتُه تَضهيباً فهو مُضهَّب ، إذا ألقيتَه على الجَمْر.

وقال الليث : المضهَّب : اللحمُ الذي قد شُوِيَ على حَجَر مُحْمَى.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الضَّهْباء من القسيِّ : التي عملتْ فيها النارُ. قال : والضَّبْحاء مثلُها.

وقال أبو عبيد : الهِضَبّ : الشديد الصُّلْب وكلُّ قُفّ أو حَزْن أو موضع من الجَبَل يَحْمَى فيه فهو ضَيْهب.

وقال أبو عبيد : الهِضَبّ من الخَيْل : الكثيرُ العَرَق ، وقال طَرَفة :

وهِضَبّاتٍ إذا ابتلّ العُذُرْ*

أبو الهيثم : الهَضْبة : دَفعة واحدة من مَطَر ، ثم تَسْتَنّ ، وكذلك جَرْيَة واحدة ، وأنشد للكميت يصف فرساً :

يريد إجريّاه أفانينُ لا هَضَب وإجرياه : جريه ، أفانين أي فنون ، لا هضب أي لا فن واحد.

أبو عبيد ، عن الأصمعيّ : الهَضْبة : الجَبَل يَنبسِط على الأرض ، وجمعُها هِضاب.

وهَضَبت السماءُ : إذا دامَ مَطرُها.

وهَضَب فلان في الحديث : إذا اندفَع فيه فأكثَر ، وقال الشاعر :

وقال النضر : يقال : رجل هَضَبَة : أي كثيرُ الكلام.

وفي الحديث أنَّ أصحابَ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كانوا معه في سَفَر فَعرَّسوا ولم يَنْتَبِهوا حتى طَلَعت الشمسُ والنبيُّ نائم ، فقالوا : اهضِبُوا

معنى اهضبوا أي تكلموا وأفيِضوا في الحديث ، لكي يَنتبِه رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بكلامهم. يقال : هَضَب وأَهْضَب واهْتَضَب : إذا فَعَل ذلك ، وقال الكُميت يصف قوساً :