هنا ـ هاهنا : أبو عُبَيد عن أبي زيد ، يقال : اجلِس هَهنا أي قريباً ، وتَنحَ هاهنا ، أي ابعدْ قليلاً.

قال : وهَهَنَّا أيضاً ، تقولُ قيسٌ وتميم.

وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن سلمة عن الفرّاء قال : من أمثالهم : «هَنَّا وهَنَّا عن جِمالِ وَعَوْعَهْ» كما تقول : كلُّ شيء ولا وَجَعُ الرأس ، وكل شيء ولا سَيْفُ فَراشَة.

وقال غيره : معنى هذا الكلام : إذا سَلِمْتُ وسَلِم فلانٌ لم أكتَرِثْ لغيره.

والعَرَبُ تقول : إذا أرادت البُعْدَ : هَنّا وهاهَنَّا وهَنَّاك وهاهَنَّاكَ ، وإذا أرادت القُربَ قالتْ : هُنَا وهَهنا ، ونقول للحبيب :

هَهُنا وهُنَا ، أي تَقرَّب ، وادْنُ ، وفي ضدِّه للبَغيض ها هَنَّا وَهَنَّا ، أي تَنحَّ بعيداً ، وقال الحُطيئة :

يخاطب أمَّه ويهجوها.

وقال ذو الرمة يصف فلاةً بعيدة الأطراف :

أبو عبيد عن الأصمعيّ : هُنَا : اللهْو ، وهو مَعرِفة ، وأنشد :

وقال غيره : هُنَا : موضع بعَيْنه في هذا البيت. ومن العَرَب من يقول في قوله : يومَ هُنَا إنه كقولك : يومَ الأوَّل ، رواه ابن شميل عن أبي الخطَّاب.

ورُوِي عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الهُنَا النَسَب الدَّقيق الخسيس ، وأنشد :

وقول الأعشى :

أراد زُمَيْن أنا ، فقَلَب الهمزة هاءً ، تقول العرب : هَنَا وهَنْتَ ، بمعنى أَنَا وأَنْتَ.

وقال أبو زيد : تقول العرب : يا هَنَا هلُمَّ ويا هَنَانِ هَلُمَّا ويا هَنُون هَلُمَّ ، ويقال للرجل أيضاً يا هَناةُ هَلُمَّ ، ويا هَنَانِ هَلُمَّ ، وللمرأة يا هَنَتَا هَلُمَّ ، وفي الوقف يا هَنَتَاه ، ويا هَنَاه ، وتُلْقَى الهاءُ في الإدراج ، وعامةُ قيس تقول : يا هنَاتُ هَلُمَّ.

وقال أبو الصقر يقال : يا هناه هَلُمَّ ويا هنَان هَلُمَّا ، ويا هَنُون هلُمُّوا ، ويا هنَتَاه هَلُمَّى ويا هَنَتَان هَلُمَّا ، ويا هنَاتُ هَلْمُمْنَ.

وهذا في لغة تميم.

قال ابن الأنباريّ في كتاب «التأنيث والتذكير» : إذا نادَيتَ مذكَّراً بغير التصريح باسمه قلتَ : يا هَنُ أَقْبِل ، وللرَّجُلَين : يا هنَان أَقْبِلَا ، وللرِّجال : يا هَنون أَقْبِلوا ، وللمرأة : يا هنَةُ أَقبِلِي ، وللمرأَتَيْن يا هنَتان ، وللنِّسوة يا هنَات.

قال : ومنهم من يزيد الألفَ والهاءَ ، فيقول للرجل : يا هناهُ أَقْبِل ، يا هناهِ أقبِلْ ، بضمُّ الهاء وخَفْضِها ، حكاهما