استعمل من
وجوهه : فهم
: قال الليث :
يقال : فهمتُ الشيء : أي عقَلْتُه وعَرَفته وفَهَّمتُ فلاناً وأفْهمتُه
ورجلٌ فهِم : سريعُ الفَهم
، ويقال : فَهْم وفَهَمٌ
وتفهَّمْتُ المعنى : إذا تَكَلّفْتَ فَهْمَه.
[باب الهاء والباء مع
الميم]
ه ب م
أُهملت وجوهه
إلا بهم.
بهم : رُوي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «يحشر الناس يوم القيامة غرلاً بُهْماً». قال أبو عبيد : قال أبو عمرو : البهْم واحدها
بَهِيم ، وهو الذي لا
يخلِط لَوْنَه لونٌ سِواه ، من سوادٍ كان أو غيره.
قال أبو عبيد :
فمعناه عندي أنه أراد بقوله : بُهْمَاً يقول : ليس فيهم شيءٌ من الأعراض والعاهات التي تكونُ
في الدُّنيا : من العَمَى والعَرَج والجُذام والبَرَص ، وغير ذلك من صُنوف الأمراض
والبلاء ، ولكنها أجسادٌ
مُبْهَمَةٌ مصحَّحة
لخُلُود الأبَد.
وسُئل ابن
عبّاس عن قول الله جلّ وعزّ ثناؤه : (وَحَلائِلُ
أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ) [النِّساء : ٢٣] ولم يُبَيِّن : أَدَخلَ بها الابنُ أم لا؟ فقال ابن عبّاس
: أَبْهِموا