الهَذالِيل : مَسايلُ صغارٌ من الماء وهي الثُّعبَانُ.

قال أبو عُبَيدٍ : الهُذلول : الرَّمْلة الطويلة المستدِقّة المُشرِفة وذهب ثوبُه هَذالِيلَ : أي قِطَعاً. وأمَّا قول الراجز :

قيل في تفسيره : هم المُسرِعون يتْبَع بعضُهم بَعْضاً.

وقال ابن الكَلْبِيّ : الهُذْلول : اسمُ سَيفٍ كان لبعضِ بَني مخزُومٍ ، وهو القائل فيه :

وقال اللّيث : الهَوْذَلة : القذْفُ بالبَوْل ، يقال هَوْذَلَ ببوْله : إذا قَذَفه. قال : والهَوْذَلة : أن يضطرب في عَدْوِه.

أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ : الهَوْذَلة : أن يَضْطرب في عَدْوِه. قال : ومنه يقال السِّقاءُ : إذا تَمخَّض : هَوْذَلَ يُهَوْذِل هَوْذلةً.

أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي : هَوْذَلَ السِّقاءُ : إذا أَخْرَج زُبْدَتَه ، وهَوْذَلَ : إذا قاء ، وهَوْذَل : إذا رَمَى بالعُرْبُون ، وهو الغائِط والعَذِرة ، وأنشد :

قال : والهاذِل بالذّال : وَسَط اللّيل.

وقال الأصمعيُّ : هَوذَل الفحلُ من الإبل ببَوْلِه : إذا اهتزَّ ببَوله وتَحرَّك.

وقال ابن الفرج : أهْذَب في مَشْيِه ، وأَهْذَلَ : إذا أَسْرَع ، وجاء مُهْذِباً مُهْذِلاً.

وهُذَيْل : أحدُ قَبائل خِنْدِف ، وقد أُعْرِقَ لها في الشِّعْر ، والنِّسبة إليها هُذَليّ ، ومن العرب من يقول : هُذيْلِيّ.

ويقال : ذهبَ بولُه هَذالِيلَ : إذا تقطَّعَ.

وهَذاليلُ الخيل : خِفَافُها.

ذهل : قال الله جلّ وعزّ : (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ) [الحج : ٢] أي تسلُو عن وَلَدها فتتركه لشدَّة القيامة والفَزَع الأكبر.

وقد ذَهَلَ يَذْهَل ، وذَهِلَ يَذهَل ذُهولاً.

وأَذْهَلَني كذا وكذا عنهُ يُذْهِلُني.

وقالت امرأة :

أَذْهَلَ خِلِّي عنْ فِراشي مَسْجدُهُ*

وكان زوجها اشتَغَل بعبادتِه عن فراشها فشكت سُلُوَّه عنها.

وقال الليث : الذَّهْل : تركُكَ الشَّيء تَنَاساه على عَمْد ، أو يَشْغَلُك عنه شاغل.

وقال اللحيانيّ : مضى ذَهْلٌ من اللَّيل : أي ساعةٌ. ذَهْلٌ ، ودَهْلٌ ، لُغَةٌ بالدال والذال.

جاء به أبو عمرو.

وقال الليث : الذُّهْلانِ : حيَّان من ربيعة ، وهم بَنُو ذُهْل بن شَيْبَان ، وبنو ذُهْل بن ثَعْلبة.

ه ذ ن

استعمل من وجوهه : ذهن.

ذهن : قال الليث : الذِّهْن : حِفْظ القلب.

تقول : اجعلْ ذِهْنك إلى كذا وكذا.