هظ : مهمل

هذ استعمل من وجهيه : [هذّ].

هذّ : قال الليث : يقال : هذّه بالسيف هذّاً : إذا قطعه. قال : والهَذُّ : سرعة القَطْع ، وسرعةُ القراءة ؛ وأنشد :

كَهَذِّ الأَشَاءَةِ بالمِخْلَبِ

ابن السّكِّيت : هذّه وهَذَأَهُ : إذا قطعه. وقال ابن الأعرابي : إزميلٌ هَذٌّ هَذُوذٌ ؛ أي : حادٌّ. قال ويقال : حَجَازَيْكَ وهَذَاذَيْكَ. قال : وهي حروف خِلْقَتُها التثنية لا تُغَيَّر. وحَجَازَيْك : أَمَرَه أن يَحْجزَ بينهم ، ويحتمل أن يكون معناه كُفَّ نفْسَك. قال : وهَذَاذَيْك يأمُرُه أن يقطَع أمرَ القوم. وقال غيرُه : هذاذَيْك : أَمَرَه أن يهذّهم بالسيف هَذّاً بعد هَذٍّ ؛ وأنشد :

ضَرْباً هَذَاذَيْكَ وطَعْناً وَخْضاً

باب الهاء والثاء

[هث]

هثّ : قال الليث : الهَثْهَثَةُ : انتخال الثَّلْج والبَرَد وعِظَام القَطْرِ في سرعة. يقال :

قال : والهَثْهَثَة : حكاية بعض كلام الألْثغ.

قال : ويقال للوالي إذا ظلم : قد هَثْهَثَ ؛ وقال العجَّاج :

ويقال للراعية إذا وَطِئَت المَرْعى من الرُطْب حتى يُؤْبَى : قد هَثْهَثَتْه ؛ وأنشد الأصمعيّ :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الهَثُ : الكذب ، ورجل هثَّاثٌ وهَثْهَاثٌ : إذا كان كذبه سُمَاقاً. وقال الأصمعيّ : الهَثْهَثَةُ والمَثْمَثَةُ : التخليط ، يقال أخذه فَمَثْمَثَهُ : إذا حرّكه ، وأقبل به وأَدْبَر. ومَثْمَثَ أَمْرَه وهثهثه ؛ أي : خَلَطَه ؛ وقال الرّاجز :

ولم يَحُلَّ العَمِسَ الهَثْهَاثَا

باب الهاء والراء

[هر]

هر ، ره : [مستعملان].

هَرّ : قال الليث : الهِرَّةُ : السِّنَّوْرَةُ ، والهِرُّ : الذَّكَرُ. قال : ويجمع الهِرُّ هِرَرَةً ، وتجمع الهِرة هِرَاراً. والهَرِيرُ : دُونَ النُّبَاح ، تقول : هَرَّ إليه ، وهرَّه. وبه يشبَّهُ نظر الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعضٍ ، وفلان هرّهُ الناس ؛ أي : كَرِهُوا ناحيته ؛ وقال الأعشى :

وهرَّ الشوكُ هرَّاً : إذا اشتد يُبْسُه ؛ وأنشد :

قال : والهُرهُور : الكثير من الماء واللبن إذا حَلَبْتَ سمعت له هَرْهَرَةً ؛ وأنشد :

قال : والهَرْهَرَةُ والغرغرة ، يُحكى به بعض أصوات الهند والميد ، وهم جنس من