والصعاد : اسم
ناقته. أنشدني أي عرَّفني من قولك : أنشدت الضالَّة إذا عرَّفتها.
وقال ابن شميل
: هو المثمعدّ والمثمئدّ للغلام الريَّان الناهِد السمين.
[عردم] : شمر عن محارب : العَرْدَمة : الشدّة والصلابة ، إنه لعَرْدَم القَصَرة. وقال العجاج :
* نحمي حُمَيَّاها بعزّ عَرْدَم *
قال إذا قلت
للعَرْد : عَرْدَم فهو أشدّ من العَرْد ، كما يقال للبليد : بَلْدَم فهو
أبلد وأشدّ.
أبو عبيد عن
الأمويّ : العِرْدام : العِذْق الذي فيه الشماريخ. وقال رؤبة :
* ويعتلي الرأس القُمُدَّ عَرْدَمه *
قال ابن
الأعرابيّ : عَرْدَمُه
: عنقه الشديد.
وقال النضر : العَرْدَم : الضخم التارّ الغليظ القليل اللحم. والعَرْد مثله ،
وكذلك قال محارب.
* [عمرد] : قال شمر : وقال محارب : العَمَرّد : الذئب الخبيث السريع في شرَه ، والجميع العمارِد وهو
كالعَمَرَّط ، إلا أن العَمَرَّط يوصف به الرجل الخبيث.
أبو عمرو : العَمَرَّد : البعيد من الأرض. وأنشد :
* حَرْفٍ تجُدّ النازح العمرَّدا*
وقال جرير يصف
فرساً :
على سابح
نَهْد يُشبَّه بالضحى
إذا عاد فيه
الركضُ سِيداً عَمَرَّدا
وقال أبو عدنان
: أنشدتني امرأة شدّاد الكلابيَّة لأبيها :
على رِفَلّ
ذي فُضول أقْوَد
يغتال
نِسْعَيه بجَوْز مُوفِد
ضافي
السبيب سَلِبٍ عَمَرِّد
فسألتها عن العَمَرَّد فقالت النجيبة الرحيل من الإبل. وقالت : الرحيل الذي
يرتحله الرجل فيركبه. قال : والعَمَرَّد : السير السريع الشديد ، وأنشد :
فلم أر للهمّ
المُنيخ كرِحلة
يحثّ بها
القومُ النَجَاء العَمَرَّدا
وقال أبو عبيد
: العَمَرَّدُ : الطويل.
[عربد] : شمر عن محارب قال : الأُفْعُوان يسمّى العِرْبَدّ ، وهو الذكر من الأفاعي.
ويقال : بل هي
حيَّة حمراء خبيثة ومنه اشتقّت عَرْبَدة الشارب. وأنشد :
* مولَعة بخُلُق العِرْبَدّ*
وقيل : العِرْبَدّ : الشديد. وأنشد :
* وقد غضِبن غضباً عِرْبَدا*
وقال أبو خيرة
وابن شميل : العِرْبَدّ ـ الدال شديدة ـ حيَّة أحمر أرقش بكُدْرة وسواد ، لا
يزال ظاهراً عندنا وقلَّما يظلم ، إلا أن يُؤذي ، لا صغير ولا كبير.
وقال ابن
الأعرابي : العِرْبَدُ والعِرْبَدّ : الحية.
ويقال للمُعربِد : عِرْبيد كأنه شبه بالحية.
دعرم : وقال ابن الأعرابي : الدِّعْرِم
: القصير الذَّميم.
وأنشد :