أرومتها في الشتاء من عظام الشجر وصغارها فلها جِعْثِن في الأرض ، وبعدما يُنزع فهو جعثن ، حتى يقال لأصول الشوك جِعْثِن. وجِعْثِن من أسماء النساء وتَجَعثن الرجلُ إذا تجمّع وتقبّض. ويقال لأَرُومة الصِّلِّيَان جِعْثِنة. وقال الطرماح :

وقال الجِعْثِم والجِعْثِين : أصول الصِّلِّيَان.

وأنشد :

[جعثم] : وقال الليث : الجُعْثُوم : الغُرْمول الضخم. وقولُ أبي ذؤيب :

قالوا : القوس يقال لها جُعْثُميّة.

قلت : ولا أدري إلى أيّ شيء نسب.

وقيل : جُعْثُمة حَيّ من الأَزْد أزدِ السراة.

وقال أبو نصر : جُعْثمة من هُذَيل.

[عثنج] : أبو عمرو : العَثَنْثَج : الضخم من الإبل. وكذلك العَثَمْثم والعَبَنْبَل.

[ثعجر] : الليث : الثَّعْجَرَة : انصباب الدمع.

يقال : ثعجره إذا صبّه ، فاثعنجر أي انصبّ. تقول : اثعنجر دمعُه ، واثعنجرت العين دَمْعاً. وقال امرؤ القيس حين أدركه الموت : يا ربّ جَفْنة مثعنجِرة ، وطعنة مسحنفرة ، تبقى غداً بأنقِرة. قال : والمثعنجرة : الملأَى يفيض وَدَكها واثعنجرت السحابة بقَطْرها. واثعنجر المطر نفسه ، يثعنجر اثعنجاراً.

ثعلب عن ابن الأعرابي : المُثْعَنْجِر والعُرَانِية : وَسَط البحر. وقال ثعلب : ليس في البحر ماء يشبهه كثرة.

[عرجل] : الليث : العَرْجَلة من الخيل : القطيع. وهي بلغة تميم الحَرْجلة.

وقال الأصمعي : رأيت القوم عراجِلة أي مُشَاة.

[عثجج] : ثعلب عن ابن الأعرابي : العَثْجَج : الجمع الكثير.

[عرجن] : وقال الليث وغيره : العُرْجُون : أصل العِذْق وهو أصفر عريض ، شبَّه الله به الهلال لمّا عاد دقيقاً. فقال : (وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ).

[يس : ٣٩] قال والعُرْجون : ضرب من الكَمْأة قدر شبر أو دُوَين ذلك ، وهو طيِب ما دام غَضّا وجمعه العراجين. قال والعَرْجَنة : تصوير عراجين النخل ، قال رؤبة :

* في خِدْر مَيَّاس الدُّمَى مُعَرْجَنِ *

أي مصوَّر فيه صور النخل والدمى.

أبو عبيد عن الأموي : عرجنته بالعصا : ضربته.

رجعن : وقال أبو الهيثم : ضربه حتى ارجعنّ وارجَحَنّ أي انبسط وسقط.

وقال اللحياني : ضربه فارجعنّ ، أي اضطجع وألقى بنفسه : وتقول للرجل يقاتل الرجل : إذا ارجعَنّ ، شاصياً فارفع يدا. يقول : إذا اضطجع وغلَّبته ورفع رجليه فاكفف يدك عنه. وقال الشاعر :