أبو عبيد عن الأموي العِجْرم : القصير الغليظ من الرجال.

وقال الليث العَجَارم من الدابة : مجتمع عُقَد بين فخذيه وأصلِ ذكره. والعُجْرُم : أصل الذكر. وإنه لمعجرَم إذا كان غليظ الأصل. وقال غيره ناقة مُعَجرمة : شديدة.

وقال أبو النجم :

* معجرَماتٍ بُزَّلا سَغَابِلا*

وقال ابن دريد : العَجْرَمة : العَدْو الشديد.

وأنشد :

* أو سِيد عادِية يُعجرم عجرمه *

ثعلب عن ابن الأعرابي يقال للإبل إذا بلغت الخمسين : عُجْرُمة وعَجْرَمة وعِجْرِمة ، ونحوَ ذلك.

قال أبو حاتم : وقال أبو عمرو : العُرْجُوم والعُلْجُوم : الناقة الشديدة.

[جنعظ] : وقال الليث : الجنعاظة الذي يسخط عند الطعام من سوء خلقه ، وأنشد :

قال وهو الجنْعيظ إذا كان أكولاً.

وقال غيره : الجِنْعاظ والجِنْعِظ : الجافي الغليظ.

[جعظر] : وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «أهل النار كل جَعْظَرِيّ جَوَّاظ ، منّاع جمّاع». قال القتيبي : أخبرني أبو حاتم عن أبي زيد أنه قال : الجَعْظَري : الذي يتنفَّج بما ليس عنده ، وهو إلى القصر ما هو. قال وقال الأصمعي يقال أيضاً : جِعْظار وجِعظارة. وأنشد في أرجوزة له :

أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه قال : الجَعْظَرِيّ : الطويل الجسيم الأكول الشروب البطر الكافر. وهو الجِعْظارة والجِعْظار.

وقال أبو عمرو : الجعظريّ : القصير السمين الأَشِر الجافي عن الموعظة.

وقال الليث : الجَعْظريّ : الأكول. قال : والجِعْظار : القصير الرجلين الغليظ الجسم. فإذا كان مع غلظ أكولاً قوياً سمى جَعْظِريّاً.

[عذلج] : وقال الليث : المُعَذْلَج : الناعم ، عذلجته النَعْمة.

أبو عبيد عن الأصمعي يقال : عذْلجْت الولدَ وغيره ، فهو معذلَج إذا كان حسن الغِذاء.

وقال الرياشي : هو المعذلَج ، والمسرعَف للحسن العذاء.

[عثجل] : الليث : العَثْجَل : الواسع الضخم من الأساتي والأوعية.

قال أبو عبيد : وقال أبو عمرو : العَثْجَل : العظيم البطن.

جعثن : الليث الجِعْثِن : أرومة الشجر بما عليها من الأغصان إذا قُطعت. والواحدة جِعْثِنة : قال : ومنهم من يقول للواحد : جعثن والجميع الجعاثن. وكلّ شجرة تبقى