الأرض والتَّحرُّكُ والجَوَلانُ ، وقد تَجَلْجَلَ الرِّيحُ تَجَلْجُلاً.

وحِمَارٌ جُلاجِلٌ : صافي النّهيق.

والجَلْجَلةُ : تحرِيكُ الجُلْجُلِ ، والجَلْجَلَةُ : صَوْتُ الرَّعْد وما أشبهه ، والمُجَلْجِلُ : السَّيِّدُ القويُّ وإن لم يكُنْ له حسبٌ ولا شرفٌ ، وهو الجريءُ الشَّديدُ الدَّفعَ واللسان.

وقال شمرٌ : هو السيدُ البعيدُ الصّوتِ.

وأنشد ابن شميل :

وقال أبو الهيثم ، من أمثالهم في الرَّجُلِ الجريء «إنّهُ ليُعَلِّقُ الجُلْجُلَ».

وقال أبو النجم : إلا امْرءاً يَعْقِدُ خَيْطَ الجُلْجُلِ يُريدُ الجريء الذي يُخَاطِرُ بنفسه.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): جَلْجَلَ الرّجُلُ إذا ذهب وجاء ، وغُلامٌ جُلْجُلٌ ، وجُلَاجِلٌ : خَفِيفُ الرُّوحِ نشيطٌ في عمله.

وجُلَاجِل : حَبْلٌ من حبال الدَّهْنَاء.

ومنه قولُ ذي الرُّمَّةِ :

وقال شمرٌ : المُجَلْجَلُ : المَنْخُولُ المُغَرْبَلُ ، قال أبو النَّجْمِ : حتى أجَالَتْهُ حصى مُجَلْجَلَا أي لم يُتْرَكْ فيه إلا الحصا ، والمُجَلْجَلُ : الخالصُ النَّسَبِ.

(ثعلب عن الأعرابي): الجُلْجُلانُ : السِّمْسِمُ.

(أبو زيد) يقال : أَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِه ، وجُلْجُلانَ قلبه ، وحَمَاطَةَ قلبه.

وقال ابن الأعرابي : ويقال لما في جَوْفِ التّين من الحَبِّ : الجُلْجلَانُ ، وأنشد غيره لوضَّاحِ اليمانِيِّ :

جلج : وفي الحديث أنَّه قيل للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما نزلت (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ) [الفتح : ١ ، ٢] الآية : هذا لَكَ يا رسُولَ الله وبَقِينَا نحنُ في جَلَجٍ لا نَدْرِي ما يُصْنَعُ بنا.

قال أبو حاتمٍ : سألْتُ الأصمعيَّ عَنْه فلم يَعْرِفْهُ.

قال : وأَنَا لا أَعْرِفُه.

(قلت) : وروى أبو العبّاس عن ابن الأعرابي ، وعن عمرو عن أبيه : أنَّهُمَا قالا : الجِلَاجُ : رُؤُوسُ النَّاس ، واحِدَتُها : جَلَجَةٌ.