دج : (عمرٌو عن أبيه): دَجَ إذا أسرع ، يَدِجُ.

وكذلك قال ابن الأعرابي : ودَجَ البيتُ إذا وَكَفَ.

وفي حديث ابنِ عُمرَ «هؤلاء الدّاجُ ، ولَيْسُوا بالحاجّ».

قال أبو عبيد : الدّاجُ : الذينَ يكونونَ مع الحاجّ مثل الأُجَرَاءِ والجمّالِينَ والخدمِ وأشباهِهِم.

وقال الأصمعي : إنّما قيل لهم : داجٌ لأنهم يَدِجُّونَ على الأرض.

والدَّجَجَانُ هو الدَّبِيبُ في السَّيْر.

وأنشدنا :

قال أبو عبيد : أرادَ ابنُ عُمَرَ أَنْ هؤلاءِ ليس عندهم شيءٌ إلّا أنّهم يَسِيرُونَ ويَدِجُّونَ ولا حَجَّ لهم.

وقال غيرُه : دَجَ يَدِجُ ، ودَبَّ يَدِبُّ بِمَعْنَى.

وقال ابن مُقْبِلٍ :

وقال الأصمعيّ : دَجَجْتُ السِّتْرَ دجّاً إذا أَرْخَيْته ، فهو مدجوجٌ.

ودَجُوجٌ : اسمُ جَبَلٍ في بلاد قَيْس.

(أبو عبيد عن الأمويِّ): دَجَّجَتِ السماءُ إذا تَغَيّمَتْ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الدُّجُجُ : الجبالُ السّودُ ، والدُّجُجُ أيضاً : تَرَاكُمُ الظلام.

وقال أبو زيد : الدّاجُ : التُّبَّاعُ والجمَّالُون ، والحاجُ : أصحابُ النِّيَّات ، والنَّاج : المُراؤُون.

وقال الكسائي : دَجْدَجْتُ بالدّجَاجَةِ ، وكَرْكَرْت بها إذا صِحْتَ.

وقال الليث : الدُّجَّةُ : شدّةُ الظلمة ، ومنه اشتقاقُ الدَّيْجوجِ يعني الظلام ، وليلٌ دجُوجِيُ ، وشعرٌ دجوجيٌ ، وسوادٌ دجوجيٌ.

وتَدَجْدَجَ الليلُ ، فهي دَجْدَاجَةٌ.

وأنشد :

إذَا رِدَاءُ لَيْلَةٍ تَدَجْدَجَا

(أبو عبيد): المُدَجَّجُ : اللّابسُ السِّلَاحِ التَّامّ.

وقال شمرٌ : يقال : مُدَجِّجٌ ، ومُدَجَّجٌ.

وقال الليث : المُدَجَّجُ : الفارسُ الذي قد تَدَجّجَ في شِكّتِه.

والمُدَجَّجُ : الدُّلْدُلُ من القنافذ ، وإيَّاهُ عنى القائلُ :

وقال : الدَّجَاجَةُ : لُغَةٌ في الدِّجَاجَةِ.

قال : والدَّجَاجَةُ : جَسْتَقَةٌ من الغَزْلِ وأنشد