قال الأصمعي : عكَّني بالقول عكّاً ، إذا ردهُ عليك متعنّتاً. ورجلٌ مِعَكٌ ، إذا كان ذا لدَدٍ والتواء وخُصومة.

وقال ابن الأعرابي : العرب تقول : ائتزر فلان إزرةَ عكَ وَكَّ ؛ وهو أن يُسبل طرَفيْ إزاره. وأنشد :

قال : هاك ركّ : حكاية تبختره.

أبو عُبيد الله عن أبي زيد : إذا سكنت الريح مع شدة الحر قيل : يوم عكِيك ، ويقال يومٌ عكٌ أكٌّ ، وقد عكَ يومنا. قال : وقال غيره : العُكَّة والعكيك : شدّة الحر. وقال ساجع العرب : «إذا طلعت العُذْرة ، لم يبق بعُمان بُسْرة ، ولا لأكَار بُرَّة ، وكانت عكة نُكْرة ، على أهل البصرة».

والمِعَكّ من الخيل : الذي يجري قليلاً ثم يحتاج إلى الضرب ، قاله الليث.

وقال أبو عبيد : العَكَوّك السمين ، وقال غيره : هو القصير المقتدر الخَلق. وقال الراجز :

عكوَّك إذا مَشى دِرحايه

والعُكة : زُقيق صغير يُجعَل فيه السمن.

ويُجمَع عُكَكا وعِكاكاً.

وأخبرني المنذريُّ عن الغَسَّانيّ عن سلمة ، أنه قال : سمعت أبا القمقام الأعرابي يقول : غبت غيبة عن أهلي فقدِمت ، فقدَّمَتْ إليَّ امرأتي عكّتين صغيرتين من سمن ، ثم قالت : حلِّني اكسُني ، فقلت :

تسلأ كلّ حُرَّةٍ نِحْيين

وقال الليث : عكُ بن عَدنان هم اليومَ في اليمن ، وقال بعض النسَّابين ، إنما هو معدّ بن عدنان ، فأمّا عَكّ فهو ابن عُدثان بالثاء ، وهم من ولد قحطان ، وعدنان من ولد إسماعيل عَلَيه السَّلام.

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال عُكَ إذا حُمَّ ، وعَكَ إذا غَلى من الحرّ.

وقال أبو زيد : العَكَّة : رملة حميت عليها الشمس. وأما قول العجاج :

عكٌ شديدُ الأَسْر قُسبُريُ

قال أبو زيد ؛ العَكُ : الصُّلب الشديد المجتمع.

وقال الليث : العَكَّة من الحرّ : فَورةٌ شديدة في القيظ ، وهو الوقت الذي تركد فيه الريح ؛ وفي لغةٍ : أكَّة.

كع : ابن حبيب عن ابن الأعرابي : رجل كَعُ الوجه ، أي رقيق الوجه ؛ ورجلٌ كُعكُعٌ : جبان. وقد تكعكع وتكأكأ ، إذا ارتدع ورجلٌ كَعٌ كاعٌ ، إذا كان جباناً ضعيفاً.

وقد كعّ يكعّ كعُوعاً.

وقال أبو زيد : يقال كَعِعتُ أكَعُ وكعَعتُ بالفتح أكِعُ. وكذلك زَلِلت وزَلَلتُ ، وشَحِحْتُ وشحَحْتُ أشَحُّ وأشِحُّ. وقال العجَّاج :

كعكعتُه بالرجم والتنجُّه

وقال ابن المظفّر : رجل كعُ كاعٌ ، وهو الذي لا يمضي في حزم ولا عزم ، وهو الناكص على عقبيه. والكاعُ : الضعيف