وفلان شديد العريكة ، إذا كان شديد النَّفس أبيّاً.

وأرضٌ معروكة ، وقد عَرِكت ، إذا جرَدتها الماشيةُ من الرَّعي.

وناقةٌ عَرُوك ، إذا لم يُعلَم سِمنُها من هُزالها إلّا بالجسّ.

ويقال لقيتُه عَرْكةً أو عَرْكتين ، أي مرةً أو مرَّتين. ولقيتُه عَرَكات.

وفي الحديث : أن بعض أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كانت مُحرِمةً فذكرت العِراك قبل أن تُفِيض.

والعِراك : المَحيض. وامرأة عارك ، أي حائض. وقد عَرَكت تَعْركُ عِراكاً. ونساءٌ عواركُ ، أي حُيَّض.

ورجلٌ عَرِكٌ ، إذا كان شديداً صِرِّيعاً لا يُطاق. وقوم عركون.

أبو عبيد عن العَدَبَّس الكناني قال : العَرْك والحازّ واحد ، وهو أن يَحُزَّ المِرفَق في الذِّراع حتّى يخلُص إلى اللحم ويقطع الجلدَ بحدِّ الكِرْكِرة. وقال الشاعر يصف بعيراً بائن المِرفَق ، فقال :

قليل العرك يَهجر مِرفقاها

أبو عبيد عن أبي زيد قال : العركركة من النساء : الكثيرة اللَّحم الرَّسحاء القبيحة.

وسمعتُ غير واحدٍ من العرب يقول : ناقةٌ عَركركةٌ وجمعها عَرَكْركات ، إذا كانت ضخمةً سمينة. وأنشدني أعرابي :

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : بعيرٌ به ضاغطٌ عركرك. وأنشد :

وقال الليث : ركَبٌ عركرك ، وهو الضَّخم من أركاب النساء. قال : وأصله ثلاثي ، ولفظه خماسيّ.

وقال شجاعٌ السُّلمي : اعترك القوم واعتوَكوا ، إذا ازدحموا.

عمرو عن أبيه : فلانٌ ميمون العريكة ، والحريكة ، والسَّليقة ، والنقيمة ، والنقيبة ، والنخيجة ، والجَبِيلة ، والطبيعة ، بمعنًى واحد.

كرع : شمر عن أبي عمرو : أكرعَ القومُ ، إذا صَبَّتْ عليهم السماءُ فاستنقع الماءُ حتَّى سقَوا إبلَهم من ماء السماء.

قلت : وسمعت العرب تقول لماء السماء إذا اجتمع في غدير كَرَعٌ ، وقد شرِبنا الكَرَع ، وأروينا نَعمَنا بالكَرَع. ومنه قول الراعي يصف إبلاً وراعيَها :

وروي عن عكرمة أنه كرِه الكَرْع في النهر.

شمر عن أبي زيد : الكَرْع : أن يشرب الرجل بفيهِ من النَّهر غير أن يشرب بكفَّيه أو بإناء. وكلُّ شيء شربتَ منه بفيك من إناء أو غيره فقد كرَعتَ فيه. وقال الأخطل :

والكارع : الذي رمَى بفمه في الماء.