مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
60
وداكَ القَوْمُ: إذا مَرِضُوا. وهُمْ في دُوْكَةٍ: أي مَرَضٍ وكذلك دَوْكَة. وفيه دَوْكَةٌ: أي حُمْقٌ.
وفلانٌ يَتَدَوَّكُ في كَلامِه: أي يَأْتي به على غَيْرِ وَجْهِه.
والتَّدَاوُكُ: التَّحَامُقُ في الكلام. والتَّضَاحُكُ.
وداوَكْتُ الرَّجُلَ على الأمْرِ وداوَرْتُه: بمعنَىً.
ورَجُلٌ دُوكَةٌ: لا يَهْتَدي لحُجَّتِه.
كدى
الكُدْيَةُ: صَلاَبَةٌ تكونُ في الأرْض، حَفَرَ فأكْدى: أي وَصَلَ إلى الصُّلْبِ. وأكْدَيْتُ البِئْرَ: بَلَغْت إلى الكُدْيَةِ وهي الغَلِيظة.
وقد بَلَغَ الناسُ كُدْيَتَه: أي كانَ يُعْطي ثمَّ أمْسَكَ.
وأصابَتْهم كُدْيَةٌ وكادِيَةٌ: شَدِيدةٌ.
وكَدَتِ الأرْضُ من البَرْدِ.
وأصابَ الزَّرْعَ بَرْدٌ فَكَدَأه: أي رَدَّهُ في الأرْض مَهْمُوْزٌ. وأرْضٌ كادِيَةٌ: مُبْطِئةُ النَّبَاتِ.
والكادِي: السّيِّىءُ النَبْتَةِ من الصِّبْيَانِ. وهو - أيضاً -: البَطِيْءُ اللازِمُ مَكانَه. والبَطِيْءُ الإِنْزَالِ في الجِمَاع.
والمُكْدِيَةُ من النَساء: اليابِسَةُ الفَرْج.
وكَدِيَتْ أصابِعُه كُدىً: إذا كَلَّتْ ولم يَتَعَلَّقْ بشَيْءٍ.
وكُدَيٌّ وكَدَاءُ: جَبَلانِ.
ومِسْكٌ كَدِيٌ: لا رِيْحَ له.
والكَدَى - مَقْصُوْرٌ -: اللَّبَنُ الذي يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ ثمَّ يُسَمَّنُ به الجَواري. والكَدْيُ: أن يَشْرَبَ الكَلْبُ اللَّبَنَ فَيَشْتَكي منه بَطْنُه، تقول: كَدِيَ الكَلْبُ اللَّبَنَ كَدىً.
وكَدِيَ الجِرْوُ يَكْدى كَدىً: وهو داءٌ يأْخُذُ الجرَاءَ خاصَّةً يُصيْبُها منه قَيْءٌ وسُعَالٌ.
وكَدِىءَ النَّبْتُ: قَلٌ رَيْعُه. وكَدِئ الوَبَرُ، وإبِل كَوادِىءُ الأوْبَارِ: أي قَليلاتُها.
وكَدَأ الغُرَابُ في شَحِيْجِه يَكْدَأُ كَدْءاً: كأنَّه يَقِيْءُ.
كيد
الكَيْدُ: من المَكِيْدَة، والفِعْلُ كادَ يَكِيْدُ.
ورَأيْتُه يَكِيْدُ بنَفْسِه: أي يَسُوْقُ سِيَاقاً.
ديك
الدِّيْكُ: معروفُ، وجَمْعُه دِيَكَةٌ. وأرْضٌ مَدَاكَة ومَدِيْكَة: إذا كانت كثيرةَ الدُّيُوْكِ.
والدِّيْكُ من الفَرَس: خُشَشَاءُ أُذُنَيْه. وهو في كلام أهْل اليَمَن: الرَّجُلُ الحَذِرُ المُشْفِقُ، وبه سُمَيَ الدِّيْكُ.
وفي زَجْرِ الدِّيْكِ: دِكْ دِكْ.
دكأ - مَهْمُوْز -
داكَأْتُ القوْمَ مُدَاكَأَةً: أي زاحَمْتهم.
وداكَأْتُ عليه الدُّيُونَ: جَمَعْتَها عليه.
والتَّدَاكُؤُ: التَّمَايُلُ في مَشْيٍ وغيرِه.
الكاف والتاء
و. ا. ي
كتو
اكْتَوْتى الرَّجُلُ يَكْتَوْتي: إذا بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيْرِ فِعْل.
وهو َيكتوْتي عند العَمَل: كأنَّه يَتَتَعْتَعُ.
واكْتَوْتى الرَّجُلُ غَيْظاً فهو مُكَتَوْتٍ: مُمْتَلِىءٌ غَضَباً.
والكَتْأَةُ - مَهْمُوْزَةٌ -. نباتٌ كالجِرْجِيْرِ يُطْبَخُ فَيُؤكَل.
وكأ
التُّكَأَةُ - بوَزْنِ فُعَلَةَ - أصْلُه وُكَأةٌ، هو من وَكَّأَ يُوَكَىءُ تَوَكّئةً.
وتَوَكَّأْتُ على الخَشَبَة ونحوِها.
واتَّكَأْنا عند فلانٍ: أي طَعِمْنا، اتِّكَاءً. ومنه قَولُه عَزَّ وجل: " وأعتَدَتْ لَهُن مُتَّكَأ " أي طَعاماً.
والمَتْكُؤةُ: هي المُتَكَأ.
وإِنَه لَتُكَأةٌ مُجَعَةٌ: أي لا عَقْلَ له.
وكت
الوَكْتُ: شِبْهُ نُكْتَةٍ في العَيْن من بَيَاض، وعَيْن مَوْكُوْتَةٌ.
وهذه قِرْبَة مَوْكُوْتَةٌ: أي مَمْلُوْءةٌ.
والوَكّاتُ: الذي يَمْشي مَشْياً مُقَرْمَطاً، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتاً ووَكَّتَ تَوْكِيْتاً.
والوَكِيْتُ: الوِشايَةُ والسِّعَايَةُ. والواكِتُ: الواشي.
وبالبَعِيرِ واكِتٌ وناكِتٌ: وهو الذي نَكَتَ مِرْفَقُه جانِبَ زَوْرِه. والوَكّاتُ: من الواكِتِ.
وبُسْرٌ مُوَكِّتٌ: بَدا فيه نُقَطٌ من الإِرْطاب.
والوُكْتَةُ: فُرْضَةُ الزَّنْدِ.
والوَكْتُ: أثَرُ الصِّرَارِ بضَرْع الناقَةِ.
وتك
الأوْتَكِيُّ: التَّمْرُ السُّهْرِيْزُ، ويُقال: الأوْتَكى.
كيت
يَقُول العَرَبُ: كَيْتُ وكَيْتَ وكَيْهُ وكَيْهَ.
والتَكْيِيْتُ: تَيْسِيْرُ الجَهَازِ. وأمْرُهُ مُكَيَّتٌ: لم يَذْهَبْ منه شَيْءٌ كأنَّه مُوَفَّرٌ.
والأكْيَاتُ: الأكْيَاسُ.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
2
صفحه :
60
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir