* والرَّشَأ : الظَّبْىُ إذا قَوِىَ وَتَحَرَّك وَمَشَى مع أُمِّهِ ، والجَمْعُ أَرْشَاءٌ.

* والرَّشَاءُ أَيْضاً : شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ الْقَامَةِ وَرَقُهَا كَوَرَقِ الْخِرْوَعِ ولا ثَمَرَةَ لَهَا ، ولا يأْكُلُهَا شَىْءٌ.

* والرَّشَأُ : عُشْبَةٌ تُشْبِهُ القَرْنُوَةَ ، قال أبو حنيفةَ : أَخْبَرَنِى أعْرابِىٌّ من رَبِيعةَ قال : الرَّشَأُ مِثْلُ الْجُمَّةِ ، ولها قُضْبانٌ كَثِيرَةُ الْعُقَدِ ، وهى مُرَّةٌ جِداً شَدِيدَةُ الْخُضْرَةِ لَزِجَةٌ ، تَنْبُتُ بالْقِيعَان ، مُتَسَطِّحَةٌ على الأَرْضِ ، وَوَرَقَتُهَا لَطِيفَةٌ مُحَدَّدَةٌ ، والنَّاسُ يَطْبُخُونَها ، وَهِىَ مِنْ خَيْر بَقْلَةٍ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ ، وَاحِدَتُهَا رَشَاءَة. وقِيلَ : الرَّشَأَةُ : خَضْرَاءُ غَبْرَاءُ تَسْلَنْطَحُ ، وَلَهَا زَهْرَةٌ بَيْضَاءُ. وإنَّما اسْتَدْلَلْتُ على أن لام الرَّشاءِ. هَمْزَةٌ بالرَّشَأِ الذى هُوَ شَجَرٌ أَيْضاً وإلا فقد يَجُوزُ أن يكون ياءً أو واواً.

مقلوبه : أ ش ر

* أَشِرَ الرَّجُلُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ ، وأَشُرٌ ، وأَشْرَانُ : مَرِحَ ، ويتبعُ فيقال : أشِرٌ أَفِرٌ ، وأَشْرانُ أفرانُ ، وجَمْعُ الأَشِرِ والأَشُرِ : أَشِرُونَ وأَشُرُونَ ، ولا يُكَسَّرانِ ؛ لأن التَّكْسيرَ فى هذين البنائينِ قليلٌ. وجَمْعُ أَشْرانَ أَشَارَى وأُشَارَى ، أنشدَ ابنُ الأعرابىِّ لِمَيَّة بنتِ ضِرارٍ الضَّبّىِّ تَرْثِى أخاها :

وقولُ الحارِثِ بن حِلِّزَةَ :

هى فَعْلَاءُ من الأَشْر ولا فِعْلَ لها.

* وَأَشِرَ النَّخْلُ أَشَراً : كَثُرَ شُرْبه للماءِ فكَثُرتْ فِراخُه.

* وأَشَرَ الْخَشَبَةَ أشْراً : نَشَرها.

* والمِيشَارُ : ما أُشِرَ بِهِ ، وقولُه :

أراد مَأْشورةً أو ذات أَشْرٍ ، وذلك أن هذا الشاعرَ إنما دَعَا على ناشِرةَ لَا لَهُ ، بذلك أتى

[١] البيت لميّة بنت ضرار الضبيّة فى لسان العرب (أشر) ، (زهف) ؛ وتاج العروس (أشر) ، (زهف).

[٢] البيت للحارث بن حلّزة فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب (أشر).

[٣]البيت لنائحة همّام بن مرّة فى التنبيه والإيضاح (٢ / ٧٨) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ٢٢١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤ ؛ ومجمل اللغة (١ / ١٩٣) ؛ وتاج العروس (أشر) ، (نشر) ؛ ولسان العرب (أشر) ، (نشر).